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.「巧尕尕ˊ 发表于 2007-9-23 18:08

中秋节的来历 -----大家节日快乐.

中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时,合家团聚,其乐融融。关于中秋节的来历,其说法很多,且又多有趣味。

早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。

根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。

到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

有人则认为,唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番。百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景。久而久之,成了一种传统沿袭下来。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

中秋节的盛行始于宋朝,南宋时,民间以月饼相赠,取团圆之义。晚上,有赏月、游湖等活动。

而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

这中秋的来历真是五花八门的,不知道到底哪个说法才是正确的,反正我是糊涂了

skydreams 发表于 2007-9-23 18:11

眼睛真大yct::34yct::


没有亲人的中秋

continue..

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.「巧尕尕ˊ 发表于 2007-9-23 18:38

回复 #2 skydreams 的帖子

开玩笑`
不看看是谁发的贴...

聊公 发表于 2007-9-23 19:38

秋暮夕月是肯定不能作为起源的,因为那只是当时天子或诸侯才能有的活动,或者充其量只是一种对自然的崇拜。正如我们不能认为在上古的时候有人把黄花闺女扔到河里去就认为这是后来端午扔粽子的起源。

“中秋”一词的词源,更不能作数。古时候的词语本义与今天往往大相径庭。事实上,周朝的“中秋”通“仲秋”,是秋天的第二个月的意思。

嫦娥的故事,是汉朝才有文字记载的。那时候不过是把嫦娥与月亮相挂钩而已,至于嫦娥究竟是几月几号登的月,并没有记载。而且那时候,嫦娥的形象是遭到丑化的,这个可以参看相关的文章。也就是说,嫦娥和中秋文化关系很渺茫。

到唐朝,中秋成为固定节日,应该是有道理的。因为有许多明确的记载确指中秋是八月十五了。
所以我的见解,自古以来我国就有八月搞与月亮有关的活动的习俗,到了魏晋逐渐形成节日。

咖喱猫 发表于 2007-9-23 20:21

而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
yct04 我们那里流传的是这种说法
不过有点出入
是在中秋节把纸条藏在饼子里互相传递
约好大年三十杀鞑子
杀掉之后用青松针把血迹盖住
所以我们那里现在大年三十还要在地上铺上松针呢

.「巧尕尕ˊ 发表于 2007-9-23 20:26

西政人所有成员...您们节日快乐哈```愿您们天天开心``

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