关于历史的随想——《现代世界的起源》读后感
一这本书相较斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下册《1500年以后的世界》也是如此。所以作者在字数和规模的局限下，就更少地关注具体的史事而更能体现出“全球史”的叙事特色来。
由此我反倒怀疑，斯氏的《全球通史》真的有必要写这么多字吗？
二
其实在国内，黄仁宇的大历史似乎就是走的这个路子。这本书的副标题是“全球的、生态的述说”，黄的《中国大历史》完全可以起个副标题叫“全国的、生态的述说”。一回事。而黄之备受好评的《万历十五年》其实与他的所谓“大历史观”几乎没有关系——至少在我看来如此。相反，倒是走的微观历史的路子。
洋人的史学流派，随便套一点过来写中国历史，便可以夺人眼目，实在可见中国当代史学之贫乏。
三
看洋人写的历史的时候，总觉得他们喜欢关注一些莫名其妙的东西。比如茶叶，比如瘟疫，比如城市排污系统。在我看来十分重要的事情，像明朝的胡惟庸案，像朱元璋开国的英烈，在他们的书里完全找不到踪迹。或者说，他们也许完全不知道这些事情，然而这并不妨碍他们写出一部全球史来，而且明朝的中国在里面充当主角。
不同大陆不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，随着商人而到处传播的思想、技术、商品乃至疾病，以及这些传播所带来的后果，这些不同后果在同一时间同一地点偶然汇合所形成的历史的“偶合”——这才是他们所关注的问题。
他们饶有兴致地像描绘一粒种子怎么发芽一样描绘现代世界的起源，而我们则以本国为中心，以历史课本为阵地，进行着爱国主义教育。谁好，谁坏，只有天晓得。
四
历史能不能假如，这是一个问题。
如果答案是否定的，那就是对史学预测功能的否定，那么人类整个学问几乎都要翻天了。
如果答案是肯定的，那么有没有谁可以告诉我，假如没有洋人的入侵，中国会发展出什么样的现代文明来？我觉得这个课题，实在是值得好好研究的、于今日之中国大有裨益的事情。而之所以无人愿意耗此心力，大约是觉得过于虚妄，也就是觉得历史不能假如吧？ LZ好强，如此通晓，自叹弗如。 我在网上也有下过这本书的电子书，
还好，看的懂～
对我这个历史白痴来说很有用～～
不过，系统重装以后整过一次盘，
然后再也想不起来当初整理的时候把它放在哪里了～～
好像就那么失踪了～ 请楼主留个联系方式
私下交流
呵呵
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