西政人必看~西南法律人精神~ qinsy呕心奉献
[color=blue][/color][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]qinsy[/color][/color][font=宋体][size=12pt][size=4][color=blue]发帖____[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue] [/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]这是我校著名校友[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]贺卫方[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]老师于[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]2003[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]3[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]月[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]24[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]日[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]在西南政法大学渝北校区为大一（[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]2002[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]级，渝北校区[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]“[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]老三届[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]”[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]第一届）同学所做的一场讲座的整理稿。看后让人激情澎湃。也许会让你重新审视西政，这个我们一起生活奋斗过的地方！一起学习感动过的学校！[/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/color][font=Tahoma][size=9pt][/size][/align][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]题为[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=red]“[b][font=宋体]西南法律人精神[/b][/font][/font][font=Tahoma][size=4][color=red]”[/color][/color][font=宋体][size=4][color=red]。[/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma]
[size=4][color=red][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]学子学术文库里面有这篇文章，但网上没有电子版。为了让大家能够真正了解什么是[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]“[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]西南精神[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]”[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]，邀请了[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]3[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]位[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]05[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]级的同学共同对这篇文章进行录入。数万字的文章，任务之艰巨可以想象。特在此对他（她）们表示深深地感谢！[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]本文很可能作为最新一期《舵手》（学生教学信息中心，校级刊物）[b][font=宋体][size=12pt]的增刊[/size][/size][/b][/size][/size][/size][font=宋体][size=4][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][size=9pt]字数较多，请大家耐心阅读。[/size][/size][/size][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=9pt][size=4][color=blue][url=http://www.cvery.com/eMule/datum/other/13975.html][img]http://www.cvery.com/eMule/UploadPic/2006-4/200642412390867.jpg[/img][/url][/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]鉴于部分师弟师妹对贺老师不是很熟悉，特附上简介：[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]< 1960[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]7[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]月出生，山东牟平人。[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]< [/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]毕业于西南政法学院、中国政法大学，[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]1985[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年获得法学硕士学位。[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]< 1996-97[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年间在美国哈佛大学法学院做访问学者。[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]1985[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年起在中国政法大学任教并主持《比较法研究》季刊编辑工作。[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]1995[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年调至北京大学任教。现任北京大学法学院教[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue] [/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]授，博士生导师。并任《中外法学》主编、北京大学司法研究中心主任、全国外国法制史学会副会长、中国法学会比较法学研究会副会长等。著有《司法的理念与制度》、《法边馀墨》、《具体法治》、《运送正义的方式》等，并翻译多种西方法学名著。他注重在社会层面上传播法治的理念，曾在《南方周末》、《中国青年报》、《法制日报》等报刊上发表的随笔、评论等逾[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]200[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]篇，他的一些主张已经通过近年来的改革变为制度的现实。例如，我国法官服饰的改变、司法官员选任标准的提高以及统一司法考试制度的建立等都与他的呼吁和学理论证有密切的关系。[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]< [/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]曾入选《中国青年》杂志评选的[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]“[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]将对[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]20[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]世纪中国产生重大影响的[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]100[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]名中国年轻人[/color][/color][font=Tahoma][size=4][color=blue]”[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]。[/color][/color][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=4][color=blue]< [/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]为当代中国最具影响的法学家之一。[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=Tahoma][font=宋体][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=Tahoma][size=9pt][size=4][color=blue][img]http://www.chineselawyer.com.cn/upload_files/images/10706983550550.jpg[/img][/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=Tahoma][font=Tahoma][font=Tahoma][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][b][font=宋体][size=4][color=blue][size=26pt] [/size][/size][/size][/b][b][font=宋体][size=4][color=red][size=26pt]西南法律人精神[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/b][/size][/size][/size][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=Tahoma][font=Tahoma]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]张绍彦：各位同学、各位来宾，晚上好！（掌声）今天我们十分荣幸地邀请到了法学界知名的北京大学贺卫方教授（掌声）来到这里讲演。我没有想到的是贺教授在咱们西南政法大学的新校区会受到一年级新同学如此隆重、热烈的欢迎。首先我不得不对我最尊敬的学长说一句：“佩服！”（掌声）那么贺教授呢，大家知道，他是咱们学校78级的校友，也是西南法学院恢复招生以后的第一届学生。（掌声）我是80级的，所以是贺教授的学弟，我们也是多年非常要好的朋友。上周即13日晚上贺教授在老校区作了一次演讲，14日他要回北京，但是上午有半天的时间，我们的龙宗智校长对我说：“绍彦，你问一下明天上午他有半天时间怎么安排？”我问他：“卫方，明天半天时间怎么安排？”他说，“我去新校区，去看新同学。”所以14号下午，我陪贺教授到新校区看了看，因为你们都在上课，所以我们“偷偷地”看望了同学们。（笑声）那么贺教授呢，其实今天气氛已经说明了，不用我多说了，其实贺教授不应成为法学界的一名知名学者，因为贺教授的影响远远地超过了法律界，远远地超出了法学界。（掌声）你们可以看一下2001年的第几期的《中国青年》杂志（贺卫方答：第一期），专门有厚厚的这么一本专刊——影响中国21世纪走向的100个青年。（惊讶声，掌声）那么在这100个青年里面，如果是说用咱们的学科的界限来划的话，有两位咱们法律界的人，一位是贺卫方教授，还有另外一位——夏勇先生，也是咱们学校78级的（惊讶声，掌声）。我说贺教授他的影响远远不止法律界，是因为他的贡献不止是对于推进中国所谓的法治进程，如果现在用我们党中央的话说，就是与时俱进，他对中国的政治领域、文化领域和精神领域，也发挥过我认为是非常独特的作用，是一种不可替代的作用。但是今天，贺教授到这儿想说的话可能不止是这个，他到这儿来是来看我们同学的，是想和大家交流，因此他演讲的题目是《西南的精神》。那么这个题目呢，前一段时间我和贺教授都有一种同样的感觉，我们都习惯于称“西南”，而不习惯于称“西政”。因为“西政”还有西北政法学院。如果我们把西南政法大学定义为就在重庆生存，我们可以叫“西政”。如果它要面向全国的话，就应当是西南，并且一直以来我们没有“西政”这个称呼，我们都是西南人。我希望西南能够在咱们02级、03级传下去，而纠正“西政”。（掌声）由于今天贺老师演讲的是这样一个题目，因此我们论坛的规则要做一些调整。就是说我们今天在座的各位，凡是你关心的和有兴趣的问题，都可以写成纸条递上来，拿给我，特别是围绕着咱们学校、咱们西南的发展所有的关心和感兴趣的问题都可以请贺教授解答。在不久之前，贺教授刚刚出版和翻译的著作，他专门带来送给咱们新校区的图书馆（欢呼声、掌声）。现在请新校区的管委会主任——李纯实老师，代表学校接受贺老师的赠书。（掌声）那么我想该到主题的时候了。下面，我提议我们以热烈的掌声欢迎贺教授给我们演讲。（热烈掌声）[/color][/color][/color][/color][/align][align=center][/color][/color][font=宋体][size=13][font=宋体][font=宋体][font=宋体][b][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]开场白[/color][/color][/b]
[/align][size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]贺卫方：我非常兴奋能够来到这儿，跟在座的主要是大一的同学们作个交流。对我来说，母校是一个心中永远挥不去的回忆，一种浓浓的感情。而我自己----刚才张绍彦老师已经介绍了----我在1978年上我们这个学校了，我是文革复办以后的第一届学生，那年我18岁，现在一晃25年已经过去了（掌声）。我自己是山东人，跟绍彦老师是老乡。当年我从山东的烟台坐火车，1978年10月2日，从烟台坐火车，终点站是重庆市。在这中间要转车，在济南转一次车，在郑州转一次车，在宝鸡转一次车，在成都又转了一次车（笑声）。经过五天艰苦的旅行，才运行到了自己感到非常陌生的这一块土地上----西南政法学院，当时叫西南政法学院。那时我们的学校极其艰苦，大家戏称叫“稀烂政法学院”。拉着我们的车----是一个大卡车----到车站来接我们。[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][size=13][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/s_2004927114522.jpg[/img]50[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年代的校门[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]我们到这个极其简陋的学校，拉着我们的卡车，在上东山大楼的时候，竟然走到中间上不去了，因为道路太过泥泞，这个车轮子就打空转，没办法往前走。结果最后，我们就纷纷跳下车来，自己跑到东山大楼里面，找到了自己的宿舍。随后的这几年的时间里，咱们的学校都是一座工地，天天是噪音不断，简直是到了一种可怕的程度。我们后来就一年一年地过去，然后就毕业了。因为咱们学校是所有的政法大学、政法学院里边第一个复办的学校，所以在1977年国务院决定复办我们的学校的时候，确定了全国的77所重点大学，我们的学校就是其中的一所。政法类的有两所，一所是西南政法，另外一所是国际关系学院。我的印象是这样的。我们是第一届，当时全国总共有四所院校招收法律专业的学生。一所是我现在所服务的单位----北京大学法律学系，一所是中国人民大学法律系，一所是吉林大学法律系，再有一所就是我们这儿。对了，还有湖北财经学院的法律系，现在搞民法的王利民教授就是那一届的学生，但是我们这的人数最多，我们那届同学大概有360多个人，我记得仿佛跟一年的天数一样多（笑声）。360多个法律专业同学加上师资班的同学有400多个同学，其他学校都是招那么几十个同学，我们这儿就人多势众。然后1982年毕业，我们就迅速占领各个关键的滩头阵地（笑声），然后就开展了对于中国法制建设的这样一场伟大的事业。[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][size=13][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927114640.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue] 老校门[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]我们这一届同学几乎可以说是跟中国文革后的法制建设同步的人，中国的法制建设就是1987年十一届三中全会之后，然后开展民主与法制建设。我们一下子毕业这么多人，许多机构都非常欢迎我们的毕业生。西南政法学院在法律界具有良好的声誉，向来是学风严谨、勤勉、扎实，因此不少同学都到了许多重要的岗位。当时的同学们，尤其是谈恋爱的同学，你们知道，当时有些同学想到时候回自己的家乡。比如说我们班一位来自云南的同学，就特别想回昆明。但是他又谈了一个女朋友，女朋友却是苏州人，想能够两个人一起到南京也很好。最后毕业时，学校的政策是照顾人不照顾地方，可以把你们分到一起去，但是没办法照顾你们或者回南京，或者回昆明。最后没办法，算了，你们艰苦一点，到北京去（尖叫声）。当时北京有许多机关告诉南方来的同学，你们应该到南方去，北京并不是一个特别适合人类居住的地方。沙尘暴啊，可能比伊拉克的沙尘暴好一点而已，结果我们不少同学到了北京。现在78级的毕业生中，在北京的同学已经达到了80人以上。这样的一个比例已经是相当不得了。[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][size=13][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115137.jpg[/img]90[/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]年代校门[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]西南的毕业生分布在司法实务界、学术界，甚至包括更宽泛的政界。虽然我们78级同学在读书的时候，校园并没有这样一个口号：“今日我以西政为荣，明天西政以我为荣”，但是大家还是有一种非常兴奋的感觉，刚刚大学毕业，简直是豪情万丈，然后纷纷到了不同的岗位开始工作。我觉得西南政法，不仅仅是我们这一届，包括后面毕业的一些校友，都付出了相当大的努力。也许你们的老师们也经常跟大家谈起这些人的名字，比方说：我们在最高法院，西南78级的有两位副院长江必新和黄松有，两位既是非常优秀的法官也是很好的学者。司法部的副部长胡泽君，也是我们那一届的同学。最高人民检察院的张穹副检察长是78级的，团中央第一书记周强先生也是我们同学，反正非常多。在学术界从事学术研究的人，也非常努力，像中国社会科学院法学研究所的所长夏勇教授，是78级的校友。刚才绍彦老师说，有两位被评为“影响中国的100个年轻人”中间，其中法学界的人只有两个，一个夏勇教授，另一个就是在下。（掌声）其实我自己也不知道是好影响还是坏影响，也许是对中国发生了坏影响的100个年轻人之一呢（笑）。以研究法律文化而著称的、在80年代就有着全国性影响的梁治平教授，是78级的。从事新儒学研究，对于自由主义哲学造诣很深的蒋庆教授是78级的。研究民法，提出了“绿色民法典”草案，号称“武汉蛮人”的徐国栋教授，现在在厦门大学任教授、博士生导师的，是78级的。在清华大学新成立的法学院中间，仅仅将近30位教师中间，我们西南政法的毕业生中间占了五位，都是在学术方面非常突出的。在我所在的北京大学的教师的比例红箭，基本上北京大学的毕业生占的比例太高，我认为这是北大的一个缺陷，因为跟人一样，大学的“近亲繁殖”率过高总不是一件好事情（笑声）。即使是这样，我们仍然有六位西南政法的毕业生在北大任教，而且这六位老师中间，有一位是老辈的，已经退休的刘家兴老师，有一位是刚刚过去的，也算是我带的学生，丁利博士，其他的四位都被北大法学院的学生评为最受欢迎的老师（掌声）。所以西南政法大学虽然地处西南，但是她已经成为中国的法律界以及法学界的最具有号召力的品牌之一。她的毕业生可以说是在法律的各个领域中间都做出了相当突出的贡献。人们不禁在问，其中原因在哪里。包括我的同事，研究刑罚的陈兴良教授，他在给我们的一位校友——邱兴隆教授的书写序的时候，他在序言里面就说，我又一次开会到西南政法，到了这个校园里边，我的心里一直在想一个问题，那就是：在这样的一个校园里，在这样一个偏远的校园里边，为什么会走出了这么多优秀的人才？是什么原因使得这个学校在法学界、在法律界能够占有这样的一个地位？能够收到这样的一种良好的评价，享有如此令人艳羡的口[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]碑，到底是什么原因？包括有一些其他学校的毕业生，他们都觉得西南好像是令人尊重的。那么到底是什么原因？[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][size=13][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115211.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]新世纪大校门[/color][/color][/color][/color][/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]说老实话，作为从这儿走出来的一个人，我自己因为后来经历过几个大学，我毕业以后就考上了研究生，考到了中国政法大学，读了法律史专业的研究生，那么接下来，在政法大学研究生毕业以后，教了十年书，在十年的时间里都在中国政法大学那块地面上工作。到了95年，“转会”到北京大学（笑声）。一转眼，我在北大已经有八年了，相当于抗战的那个时间——八年的历史。另外，我自己还兼任了国内的十四五所大学的兼职教授（掌声），因此平常就有很多机会到其它学校去讲学，去进行学术交流，参与一些学术界的研讨会。我自己平常也经常做这样的比较，比较不同大学之间的差异，琢磨相互之间在风格和精神方面的差异。我想，我们在西南政法这块土地上，能够通过某种方式寻找出一种叫西南经省的东西。这样的一种精神，这样的一种风格，这样的一种努力奋发向上的一种内在的追求，一种生生不息、代代相传的精神是我们西南可以立足于法学之林的最重要的基础。在座的不少老师可能跟我一样甚至有更深的体会，因为你在这里的时间很长，而我只是匆匆过客。[/color][/color][font=宋体][size=12pt][/size][/align][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]
[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2006-9-10 15:23 编辑 [/i]]
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[font=宋体][font=宋体][size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][size=12pt][/size][/size][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/color]
[size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927114717.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]老食堂[/color][/color][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][size=12pt][/size][/size][/size][font=宋体][/align][size=4][color=blue][/color][/color]
[size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]西南是什么，西南在中国的法律界到底她的特色是什么？也许你们也急于去了解，你们也愿意听取我这样一个老校友的点滴体会。我想今天晚上与其说我单独做的一个演讲，不如说更重要的是一个交流。我愿意大家提出更多的问题来回答，所以我演讲的时间不会太长，我更希望作为西南人的大家能提出自己的问题，大家一起讨论。当然问题不要过分敏感，我在这儿将有时候涉及学校的问题，我还是稍微还是有一点点那个……可以叫“投鼠忌器”吧，不要给校领导添麻烦。当然我跟他们私下交流的时候我还是非常直率的。比方说，我跟龙校长说，我说咱们学校的网站实在是太糟糕了（欢呼声、掌声）。现在是网络时代，一个大学的外部形象，很重要的一个就体现在它有一个内容丰富、材料权威、界面亲切、更新即使的网站，最好还要有一个热闹的讨论区，也就是BBS。同学们有什么建议和批评，可以在这样一个讨论区里提出来，当然，也可以不断地发牢骚。这个时代如果一个大学没有这么一个很好的网站，这个大学就没有做到——用现在非常时髦的话说——“与时俱进。”龙校长也深以为然，说我们要好好做一下。这真的是一个很大的问题，我希望近期内能够很好的改变一下这个状况。所以，我们一会儿有很多时间进行讨论。[/color][/color][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927114740.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]西南人民革命大学图书馆[/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]西南政法的精神，西南的精神，刚才有老师解释了一下，实际上他解释得我觉得有一半是我想到的，有一半是我的想法还没来得及说出来的。也就是说，我们是一个法律的大学，法律呢，是我们主旋律，但是她偏偏叫“西政”。这个“西政”是什么意思？西南政治学校？这个“政”我不大喜欢。大家知道，我们学校的英文名字“Southwest University of Political Science and Law”，实际上这个翻译有点问题。有一位法学界的前辈曾经说过，这样的一个译法是有些不准确的。大家知道，49年以前，我们的法律学院不叫”政法学院”或者“政法大学”，而是叫“法政大学”或者“法政学堂”，“法”字在前面，“政”字在后面。那么在1949年中华人民共和国建立以后成立的法学院叫“政法、政法”。为什么颠倒了一个个儿？就是为了让政治能够控制法律，也就是说，法律只是一个附庸，法律只是一个奴仆，法律只是一个为政治服务的工具。所以“政”就要在前边，所以从这个意义上讲，它不是政治科学和法学这样一个大学而是政治性的法律大学。与其说叫“Political Science and Law”，不如说叫“Political Law”。被政治所控制的法律、法律大学。所以，“政”这个字我有点敏感，有点不太喜欢。所以一半的时候问我是哪儿毕业的，我就说是西南毕业的。一般法学界、法律界就有一个品牌，叫西南的就这一个品牌。当然，其他名称由西南的院校，例如西南财大、西南师大、西南交大等等，后来也都有法律系或法学院了。但是，这些院校的法学教育通常在法律界好像还没有我们这么响亮啊！所以，在法律界，只要简单定说是西南毕业的，人们都知道这说的是坐落在重庆市沙坪坝的那所大学，反而，其他院校的毕业生需要多说几个字。所以说我们的这种精神应该叫西南精神。西南的精生体现在哪些方面，我自己可以说是有一些体会，同时呢，也有一些跟其他院校的比较。所以我今天想谈一下子的一些粗浅的看法，跟在座的各位老师、各位同学做一个交流。[/color][/color][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492711493.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]校园旧貌[/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=center][b][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]开明与思想独立[/color][/color][/b]
[/align][size=4][color=blue][/color][/color][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue] 西南政法这样一个学校，他的精神的第一个方面，我认为它是一种极其开明与独立的精神状况。也就是说，他的精神状况是一种开明的，是一种，我们过去习惯用的词叫“解放”！也就是说它并不是一个特别趋向于保守的、趋向于不思进取，或者说很僵硬、很做的那样一个类型的学校。我们都知道培养法律人本身有一种特殊的保守性，这个是毋庸置疑的。世界各个国家的法律职业贾根政治家都是不一样的，法律人由于它们非常特殊的一种思维方式，比方说，他们判决案卷的时候，他们一定是向后看，看一看从前怎么办的这个案件，过去是怎么判的，现在就怎么判。我们法律有一个格言，叫做“同样的事件，同样的对待”，同样的案情，获得同等的对待，在法律里边，我们不容许有一种深一脚、浅一脚，月朦胧、鸟朦胧，这样一种高度不确定的状态是与法治的逻辑不相容的。法治要就法律面前人人平等。这样的一种平等要体现在两个方面，一个方面是空间方面的平等，也就是说，我们生活在贵州的一个人跟生活在河北的一个人，大家犯了事了，违反了法律，都必须得到同样的对待，不孕序河北的这个人判刑重，贵州这个地方判刑轻。或者说同样一个合同纠纷在这儿是有效的，在那儿合同就变得无效，这是法律面前的平等性的一个方面。第二个方面是时间意义的平等，那就是说，昨天的一个行为是判这样的刑罚，今天的一个行为不容许这样的一种抽疯一样的，比方说，昨天判了5年，今天同样的一种行为，判刑15年或者死刑。这样的一种做法违反了法律面前人人平等的准则。高法律的人有这么一种天生的性格就是说，他一定要观察从前，看判决书怎么判刑。甚至他引用法律的时候，他都清楚表明他引用的是所谓的现行法律实际上不是现在制定的法律，而是从前制定的法律。以前的时候，我们不容许国家根据特定人的行为来制定一种法律，来制裁这个人。大家还记得《封神演义》里面有一个人物叫申公豹，申公豹的脑袋被割下来以后又给安倒了，所以申公豹这个人脸朝后，后脑勺在前面，然后他就向前走就是向后走，向后走才是向前走，那个方向是倒着的。我不知道今天我们时候还受到申公豹的一种影响，也就是说，我们中国人的时间观念仿佛是向后走的，而不是向前走的。比方说，我们是说未来的事情，我们偏偏说今后我们一定要好好工作，今后一定要好好工作。今后，往哪儿走了，往后走了（笑声）。我们明明说过去的事，我们说以前如何如何。（掌声）大家知道时间观念是一个非常有意思的事情，奥古斯丁，伟大的中世纪的哲学家曾经说过什么是时间，“时间这个东西，你不问我我还知道，你一问我我反而糊涂了，我不知道什么是时间。”不同的民族、不同的文明，这个时间观念其实是有很大的差异的。比方说西方的基督教文里，它们是以公元纪年的方式来计算这样的一个时间。我们今年是2003年，明年是2004年，方向永远向前，不往后回头的时间观念，然而100多年前，各位同学你们知道，我们不是这样的时间观念，我们的时间观念是六十年一甲子的时间观，我们有一种两个系统的搭配，不断的搭配，今年是癸未年。那么六十年一甲子，六十年一循环。我们中国人的时间观念是转着圈走的，我们不是一直朝前走的，老是这么循环的。所以有许多西方人观察中国人，说中国人并不是一个一直朝前走的民族，她走一走就往后走，甚至我们有时候就将“往后走”。我们通常说最美好的时代是三代之世，三代之世是从前的那个时代。我们说“人心不古”啊，我们要感叹这个世风日下的状态的时候开始说，我们说“人心不古”。来自杭州的同学记得，那个西湖边上有一个西泠印社，曾经做过印社社长的吴昌硕先生的题词，那个对联叫“以文会友、与古为徒”，曰古的东西是约好的东西。人们嘲笑写文章写得不好的人说，你这文章学的这个风格是宋以后的风格，你要学最早的风格，写文章的人要学周、秦、汉，所以黎元洪大总统们口的对联叫“文章唯读周秦汉，儒术兼通天地人”。哎呀，听起来很好。就说我们中国人说，好的东西都是古代人的东西，我们总觉得时间应该是倒流的，应该是老历史的倒车的。当然我们现在已经不是这样了。但是我们法律人还是有一种保守的性格，就是说要以过去的规则来控制今天的行为，来约束今天的行为。这个市高法律的人作决策时的一个最重要的特色，也是法律人不阿喜欢过跟得进取。那么我们中国随着法治建设的深化，我们也开始慢慢得更多的思考法律人作决策的精神，思考法律执业者在这个社会的各个领域中间所起到的作用到底是怎样的一种作用，在这个时候保守精神得到学术界以及法律界越来越多的认可。[/color][/color][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927114959.jpg[/img][/color][/color][font=宋体][size=4][color=blue]原办公大楼[/color][/color][font=宋体][font=宋体][font=宋体]
[size=4][color=blue][/color][/color][/align][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]但是我们今天所说的保守并不是说的这个意思，而是指那种封闭意识下的坐井观天，心胸狭隘。从这个角度说，我们这个学校，至少从复苏时开始，一直到今天，我很少能够发现在这个学校里边的人以及从这里出去的人，无论是教师，无论是领导，还是同学们，变成那种“左棍”。所谓的开明就是对世界上一切文化，保持一种开放的胸怀。所谓开明就是不固步自封，绝对不老实固守在自己原来的窠臼之中而不可自拔。我们的校园里洋溢着一种开放的精神，虽然我们远离大海，地处西南，单纯从地理上说显得比较偏远，但是，在我看来，在中国当今的文化地理上，重庆以及西南地区的主要城市都不能说是封闭地区。我不知道这是否跟抗战时期许多大学内迁西南有关，总之，作为一个内地城市，重庆在思想观念方面绝对要比东部的某些沿海城市要开放得多，要文化得多。[/color][/color][font=宋体]
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[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2006-9-10 15:26 编辑 [/i]]
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[align=left][font=宋体][size=12pt][/size][font=宋体][size=13][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115015.jpg[/img][/size][font=宋体][size=4][color=blue]原公安礼堂[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size][size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=12pt][/size][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]虽然地处这个地方，但是这个地方出去的毕业生在学校期间都是保持着一种非常开放的胸怀，我们在读书的时候，可以说乍暖还寒。那是文革刚刚结束，当时的那个时代，精神建设状况是相当的封闭、相当的保守。大家想想，我们在学校里边，我一直到二年级的下半学期，我猛然听到我们班有个同学说：“毛主席犯过错误”，哎呀，当时我们都感到非常的不理解，非常地气愤，你怎么能说毛主席犯过错误？你这个家伙简直太反动了（笑声）。在大家心目中，在1979年的时候，大家心目中毛主席还是一个神。没有办法想象毛主席还会犯错误。但是后来随着这个国家的变化，这个西南政法的学风也迅速地走向了一种比较开放，比方说图书馆里面的西方经典著作被人越来越多地阅读。我记得当时图书馆里面有一位搞出纳的老师，这位老师我现在仍然记得她的名字——肖婷秀老师，听说他已经到深圳去生活了，她的孩子在深圳那边，他早就已经退休了，小老师特别喜欢爱读书的同学，你到图书馆去借书，老借一种特定类型的书，这位老师就会记住你。她就记得我老爱借哲学方面的书、西方哲学史方面的书。然后，当时也是半通不通的吧！黑格尔的《哲学史讲演录》，然后去图书馆里边去借。借了第一卷，然后说第二卷还没回来呢，被别的同学借走了。然后肖老师就会记得这一点，等到第二卷一回来以后，肖老师马上派遣另外一个来结束的同学说：“你到9班去找一下贺卫方，告诉他《哲学史演讲录》第二卷已经回来了，叫他赶快来借。”（掌声）这里是我要表达的西南精神中的第四个精神，现在还不要在这儿过分的展开。但是我只是说，当时有这么一个好老师，同时借助了这样一种开明时代的风气，我们的同学、我们的老师变得非常地开明，思想观念非常地解放。我们举办了许许多多的学术墙报，78级有十个班，十个班每个班都出一种学术墙报。学术墙报就是用那种很大的、比较后一点的白纸，然后硬笔书法比较好的同学，把大家写的论文写到这个白纸上贴在墙上，然后每个班举办这样的较劲：你办得好，我比你办得还好。那么当时是一个特殊的时代，思想变化的机器剧烈，昨天还是大家恪守不渝的东西，今天已经变得非常地、已经变成了一种与大家告别的东西。比方说当年《大众电影》上曾经登出了一幅照片，是《水晶鞋》那个电影，男女主人公在一块相拥而吻，两个人在那儿接吻，按照中国的古话说是做一个“吕”字，“吕”啊，两个“口”在一块做一个“吕”字。这个刊物出来后，全国批判这期刊物。《人民日报》发表文章，抨击这样资产阶级的腐化生活方式，毫无批判地引进到中国来，这样的一种做法简直是可以令人震惊，令人发指，必须加以批判。人家不过就是做一个“吕”字嘛！（笑声）大家想想，这样的一种事情很快就发生了变化，所以西南政法的同学，大家在那样的一个时代里边，不断地阅读了许许多多的西方的哲学的著作，西方的当代的著作。比方说当时的《哲学译丛》在我们的同学中间师特别受欢迎的刊物，我们是一个法律大学的学生，但是大家特别喜欢哲学，我的同学蒋庆，现在的蒋庆教授，在我们读大学的时候就是一个思想解放的先锋。那时，他仿佛伸手南斯拉夫的实践派的影响，他在学术墙报上响亮地提出一个口号，叫“回到马克思主义”，什么叫回到马克思主义，就是认为我们现在的这一套东西不叫真正的马克思主义，我们需要回归，当时全国都引起震动啊！团中央的领导马上致使重庆市委，包括更高层次的领导，要查一下这个人。这是什么人敢提出这样的口号，这分别是诋毁我们现在的社会主义和现在的马克思主义，好像只有它才是真正的马克思主义。但是这位同学、我们这位同学坚持己见，真正的恪守一个学者应有的良知、学术的良心。大学毕业的时候，我们的老师居然还把这位同学留校，认为这位同学是最优秀的毕业生之一，一定要叫他留到学校来，要他成为一个老师。把这样的一种开明和独立的精神传递到我们后面的同学身上。虽然上面三令五申要整我们的这位同学，但是他居然得到了最优厚的待遇——留校了。当然后来他也离开这儿了，到深圳去了。它是中国现代新儒学的最重要的几位代表人物之一。一个法律专业的毕业生能够在哲学领域中具有相当突出的成就，这是令人刮目相看的。他毕业以后又开始转而研究佛学——对于佛教的深入地研究。后来又转向对基督教的研究。然后对西方的自由主义下了很大的功夫，同时它又力求追求一种境界，那就是把王阳明的思想跟西方的现代的自由主义的思想做一种更加深入的结合，以便为中国未来提供真正意义上的指导思想。我们这位同学不仅仅要立言，而且十分注重以行为去碱性儒家的追求、儒家的思想。他在他的家乡——贵州省的一个大山里边，建了一个“阳明精舍”，就是几年王阳明的一个古典意义上的书院。他准备在那儿招收弟子，在那儿办一个真正意义上的书院，让我们的新一代的学生不要数典忘祖，忘记王阳明的学说，忘记孔子的学说。大家有机会到贵州去的话，你们可以去看看那个“阳明精舍”，去看看他的那样一种奋斗的精神。这样的一个人，他身上这样的一种精神，我和他交谈，分明可以真切的感受到这个人深刻的家国之忧和开放的精神。这是西南的精神！这是西南的一种追求！[/color][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115037.jpg[/img]原礼堂[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]我们同学也想来富于一种叛逆的心态，西南政法的同学不是特别的温顺，当然重庆这个地方的民风就不大温顺（笑声），重庆这个地方的人的性格多多少少有一点火气重，很有些北方化。喝酒喝得爽气，吃火锅吃得很辣，喜怒哀乐皆溢于言表，很自然就有一种桀骜不驯和反叛精神，这是一种非常独特的民风。我们这些人从祖国的四面八方来到这儿，也不免受这种民风的影响，也开始具有一种性格，你上面所什么，我总要问一问，为什么你要这样说，你这样说对吗？这样的一种批判精神在大学里便经常体现为我们写大字报。学校领导有什么事情做得我们不满意了，我们就写大字报。当然现在每人写大字报了，宪法已经取消了这个权利，我们当年还没有取消。我们对国家事务都表现出了强烈的关注，我们的同学中间当年有一些人老到解放碑那个地方去发表演讲，给群众发表演讲，告诉大家“中国人一个当朝何处去”（笑声、掌声）当然大家有争论，用毛泽东当年的话叫“有人群的地方就有左中右”。我们的观念肯定是不一样，但可贵的是西南政法大学这样的一个学校体现了对于一种互相辩论、互相争论得非常大的宽容。没有一个可以号称“真理在手”。1981年到1982年间，有一个叫李燕杰的人，李燕杰这个人呢，全国都要去演讲，到处演讲，与青年朋友谈心，让青年朋友注意正确到人生理想，当年很是走红。她俨然以马列主义代言人的身份到处去演讲，一直讲到自己身体都病了。报纸表扬他，党和国家领导人还很关心他。好像是1982年的上半年吧，他来到西南政法学院来演讲，结果西南正大的同学对他颇不以为然。当时恨恨得直问了他几个问题，搞得他很难堪。但是与此同时，我们看到另外几种类型的学者，比方说，当时有一个日本的宪法学教授，叫一圆一亿，一块钱再加一一块钱，一圆一亿，他就叫这么个名字，这位著名的宪法学者来中国访问，他希望有机会向中国的学生介绍一下他的宪法理论。她到北京去访问那里的几所大学，但是那里的大学都不肯让他讲，说“不不不，宪法方面我们不可能允许一个外国的、一个日本人来讲宪法问题，你要是搞民法、搞刑法还行，宪法不太好，敏感，怕出问题。”最后西南政法大学邀请他来这儿访问的时候，西南政法大学主动提出来他给我们讲一次他的宪法学说。一圆一亿老先生真的非常地意外——怎么可能呢，应该说越是偏远就越应该保守才是，，为什么到了西南，到了西南政法学院，确实如此开放？当年，大家知道，1982年，80年代初期，没有哪几个学校的学生有机会听听外国教授的学术演讲，我们有了这个幸运。我们的同学认真地听过这样一场演讲，而且大家表现出了非常谦虚的、认真学习的精神。同时，同学们也跟一圆一亿教授提一些问题。那位老先生，现在我还有点印象，好像显得很开心呀！很开心，她在重庆终于找到了他的学术上的知音！[/color][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]各位同学，我相信大家应当有这样的一个远大的志向，也就是说把我们西南政法的这样一种开明的、开放的、不苟且、不媚俗的这样一种精神，能够带到全国各地，带到中国的政治舞台之中。[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115052.jpg[/img]原学生宿舍[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][b][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]扎实而严谨的学风[/color][/size][/b][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]我们西南镇法大学谨慎和风格中的第二个特色，是一种对学问、对事业扎实、严谨的风格。西南政法，我们刚才说他比较偏，他没有什么接触外界的交流机会，像我现在所在的北京大学，简直可以说象是一个超级百货商场，人来人往。你要是想听讲座的话，你简直可以说每天都可以听各种各样的讲座。绍彦你现在也在那儿读博士，是不是也深有体会？北大的学生可以说是中国大学生中视野最开阔的一群了。视野开阔是好事情，但是也可能有默写副作用，那就是，如果不能很清楚地自觉的话，就是容易患上一种夸夸其谈的毛病。因为他们的眼界太开阔了，你说齐克林顿，“哎，克林顿我听过他讲话啊，当时你没看见三个提问的中间就有我呀？”（笑声）一会儿说哪个诺贝尔奖的获得者，“哎，到这儿来讲的时候我听过，也没有什么了不起嘛！”（笑声）大家知道，讲座是大学中一道美丽的风景，是否经常有一些高质量的讲座，使一个大学层次的很重要的衡量指标。但是，作为学生也需要知道，讲座并不能代替读书。老师坐在那儿听讲座，听这个的、那个的，而没有认真读书，没有认真地把图书馆里边的一本本的书非常扎实地、非常严谨地给读下来，就容易成为一个知道得很多，但理解得很少的一个人。[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115255.jpg[/img]曦园俯瞰[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue]我们西南这个地方就没有这样的一个地理的便利。当然现在的学术交流也好多了，听说咱们这儿的新校区也是经常有学术讲座，老校区那边也经常有学术讲座，有各种各样的高层次学术研讨会召开。上一次，这个月的13号我来这儿作讲座的时候，我就是来参加中国和欧盟的一个人权方面的研讨会，欧盟的学者也有机会到西南来访问、来交流。（下面有遗憾声）当然新校区这边没有来，你们不要太遗憾，由于人权研究是一个与政治靠得太近的领域，所以这方面的学者似乎也太过政治化，学术方面反而不大优秀。（笑声）大体上来说，尤其是我们读书的那个时候，学术交流是非常少的，没有多少人到这儿来作学术报告，我们显得很闭塞。但是闭塞有闭塞的好处，你没有别的刺激，我一个坐在这儿，能够做的事情就是看书，就是读书。当然也有讨论和辩论，但是大多数是自家人之间的辩论。除了相互谈论问题以外，大家就是读书。我们那时候读书的风气是非常浓郁。大家到图书馆里的那种看书啊，图书馆里边满满的。一到晚上，各个教室里边灯火通明，大家都在非常认真地读书。我这个人不大喜欢到图书馆或者教室里读书，我就在宿舍里面，躺在——我睡在上铺——躺在那上铺上卧读。后来我觉得人家老是到图书馆、到教室里读书，我觉得有点慌，我是不是不太认真读书啊？然后有一次我下决心到图书馆里边去了一趟。结果我看看他们在干嘛，发现两个同学在写情书（笑声），后来我就不去了。[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=13][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115318.jpg[/img]毓秀湖夏景-荷花池[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align][size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size][align=left][font=宋体][size=4][color=blue]各位同学，大家知道，一个人接受大学教育，接受大学教育跟接受别的类型的教育，比方说，到一个中等职业学校区受教育，其中有一个非常大的差别。这个差别就是大学教育不仅仅要培养一个专业人士，而且要培养一个博雅之士，我们要通过四年的大学教育，把在座的各位加以塑造，比方说吧你过去的思维方式加以改变，逐渐得让你们接受一种听起来过去闻所未闻的思维模式：像法律人那样思考问题，你们要像法律人那样思考问题。你们在高中里边所获得的许多只是在大学里面可能要受到毁灭性的打击。比方说我们的中学教育、小学教育，如果说他有缺陷的话，那么其中非常大的一个缺陷就是，它在灌输着你一种为以正确的思维方式。比方说，高中、初中阶段，教科书说的是对的。那么到了大学里边我们就要告诉大家：教科书讲唱错，有很多问题，我曾经给我们大一同学将法理学，我一开始就告诉大家把教科书扔掉，可能的话把他们都烧掉。你要知道在大学里面要培养一种批判的精神，当然这养一种批判的精神要体现在方方面面。但是同时呢，我们要注意到我们就是要培养出一个个法律工作者。将来大家要做法官，要做律师，做检察官，那么你必须要对法律各个方面的知识又非常娴熟的把握，出去以后能够熟练的运用这套知识。另外一方面，法学院又不是技工的培训所，我们需要培养一个人，刚才说的交博雅之士，那么大学所承担的非常重要的使命就是把人类的一种最高层次的文化加以传承。我们由相薪火传承一样的，从上衣袋手里接过来，然后把它传到下一代的手里边。这样的伟大的一种文化到底是什么东西？我们都知道这种文化遗产是存在于古往今来积累下来的伟大的著作之中。自古希腊以来的经典著作，从柏拉图、亚里士多德、意知道晚近的罗尔斯、德沃金，这些人的著作都是我们应当了解的。那么与此同时，我们大家还要培养多方面的情趣。重要的问题在于，一个只懂得法律的人，绝对不可能成为好的法律人。我们需要在人文社会科学的各个方面有广泛的修养，以培养一种崇高的人格。[/color][/size][font=宋体][size=12pt][/size][/align]
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[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2006-9-10 15:11 编辑 [/i]] LZ你的字体不用弄这么大吧~~~:L [align=left][font=宋体][size=12pt][/size][/align]
[align=left][font=宋体][size=13][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/s_2004927115744.jpg[/img][/size][size=4][color=blue][font=宋体][color=blue]艰苦创业[font=宋体][size=12pt][/size][/size][/size][/size][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][size=4][color=blue][font=宋体][size=12pt][/size][font=宋体][color=blue]一些文学的东西，我们需要懂一些历史方面的东西，我们需要读一点哲学方面的东西，我们需要听听高级交响音乐，我们需要非常多的去理解这样一种人类精神创造的、多方面的成果。如果你高中期间已经读过莎士比亚的话，那么到了大学，你要重读。因为莎士比亚的著作里边不仅仅有一种人类命运的东西，而且有法律的东西。比如莎士比亚说：“要做的第一件事情就是杀死所有的律师。”为什么要杀死所有的律师？你要读一下陀思托耶夫斯基的小说，他的小说里边体现了一种非常深刻的伦理矛盾，正义和爱之间的矛盾。我想要读的这些东西非常非常的多，历史著作方面，从修昔底德、塔西陀开始的一系列伟大作品，哲学方面，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……我还是不要在这里掉书袋了，随着时间的推移，你们会知道越来越多的需要我们认真阅读的著作。总之，没有任何东西比持之以恒的读书更有助于培育我们的人格，也有助于培养我们进行法律分析的能力。[font=宋体][size=4][size=12pt] [/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][size=4][color=blue][font=宋体][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115840.jpg[/img][font=宋体]初期教学研究工作[font=宋体][size=12pt][/size][/size][/size][/size][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][size=4][color=blue][font=宋体][size=12pt][/size][font=宋体][color=blue]有些事情是多少有点奇怪的。本来，我们在这所大学的一个最大的缺陷就是这只是一所单科型大学，缺乏综合性大学所能够给学生带来的多学科知识的滋养。但是，据我的观察，现在的法学界中，西南出身的学者反而最具有多学科的追求。我不知道这是什么原因造成的。也许是在校期间整天上法律专业课程让学生们起了某种逆反心理，也许是因为所谓“缺什么，补什么”的道理，反正我记得大家在校期间都非常注重博览群书，喜欢读其他学科的作品。这种对法律之外的知识的关注给西南的毕业生带来了很好的力量，在论证某些法律问题的时候，具有更广泛的视野和更扎实的功底。另外，正是因为视野开阔，在知识方面更显得细致和谨慎，不肯轻易下断语。这些都为她的毕业生在学术上的发展奠定了坚实的基础。曾经在《中国社会科学》杂志做过8年编辑工作的张志铭教授——张绍彦教授也很熟悉这位朋友，前不久到他也到过西南本部做过学术报告——跟我说，他觉得一个非常怪的事，但他做编辑期间，这份中国社会科学领域的最高层次的刊物发表的法学论文中间，将近一半的作者是西南政法的毕业生（掌声）。我想我们的毕业生能够取得这样的成绩，不仅仅靠见解开明，思想独立，而且靠一种学风严谨。也就是说你不可以说仅仅是依靠一种观点非常的新奇，靠观点新颖就可以，你的材料一定要详实，你一定要阅读很多很多的书，你一定对相关的观点进行一种非常扎实、严谨的论证。只有这样，才有可能在《中国社会科学》发表。[font=宋体][size=4][size=12pt] [/size][/size][/size][/size][/size][/size][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][size=4][color=blue][font=宋体][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492711594.jpg[/img][font=宋体]打石头[/font][/font][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][size=4][color=blue][font=宋体][color=blue] 这样的一种扎实严谨的精神确实是西南政法——她的毕业生也好，她的在校老师也好——得以在法学界昂首挺胸的非常重要的资本。许多用人单位包括北京地区中央单位，他们用人的时候也有一点觉得不同学校的毕业生风格还是不一样的。你们可能听说过去年有一个花边新闻，有一个用人单位打着一个牌子，上面写着：“北大、清华毕业生免谈！”在北京的人才市场上，我觉得这是一个非常过分，带有很大的炒作色彩。北大清华的毕业生是很优秀的，据我了解到的情况，西南政法的毕业生在北京地区的法律界甚至政府机关是很受欢迎的。在广东，我们西南的毕业生特别多，去年12月15日，西南政法大学广东校友会在广州成立，他们邀请几位外地校友去捧捧场，其中包括在下。我就在那儿发表了一个半个多小时的演讲，一个关于母校精神的演讲。我发现广东那边的法律界的人特别愿意成为西南政法大学的校友，他们觉得，“我参加这个班，我就拿一个西南政法大学的毕业证，这个学位证书、毕业证书啊，然后我就可以跟我们那个头儿说，咱们俩是一个学校毕业的噢！”（笑声）我想他们非常愿意接受西南政法大学的毕业生。因为校友会规模很大，而且他们还很有钱（笑声）。今年的50周年校庆，广东校友会已经决定给母校的新校区捐一个大门（掌声）——哎呀，我已经提前把他们的秘密给泄露出来了啊！在广东的法律界，许许多多的律师事务所，许许多多的法院、检察院他们都愿意接受西南政法大学的毕业生，不仅仅是因为有些检查长或者法院院长是西南政法的毕业生，而且更重要的是西南政法大学的毕业生他们的谦虚谨慎、扎实严谨的工作作风，能够保证来一个人才成一个人才，能够保证他们的工作取得更大的成就。我想这是我们得以立身的一个非常重要的方面。之所以在这里强调这种扎实严谨的工作作风，一方面是我们应当发扬光大的一个传统，另一方面，这样的精神也正是中国法治建设特别需要的。在中国的法治建设走到今天这一步的时候，在我看来，最严重的问题已经不是宏大的口号，大的理论，而是如何把那种宏大的价值追求跟那样一种看起来细枝末节一样的那种技术层面上的追求紧密地结合起来，以一种宏大的价值来引领技术的改进，以一种技术的改进来逐渐地实现宏大的价值。我曾经出过一本小册子，叫《具体法治》，我自己曾经非常感叹地说，实际上在我们这里，太多的东西是宏大的口号。各位同学大家想想，当年孙中山先生在非常繁忙的工作之余，亲自动手翻译了一本美国的书，那本书的原文名叫《罗伯特议事规则》，罗伯特议事规则就是罗伯特这个人所发明的、所创造的开会方面的一整套的规则。怎么开会，怎么能保证一个会议开得成功？孙中山先生深切地意识到中国在这个方面的缺乏，因此把他翻译了进来。他给这本书起的名字叫做《民权初步》。建设一个保障民权的制度最重要也是最初步的东西是什么？孙中山看到了中国从古代开始就有这么一个大的毛病，就是喊口号。“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平！”这个口号大啊，我记得胡适先生就曾经问过一个人说“你喊这样的口号有什么用？你为天地立心，你立个心到天地上边给我看看，你怎么立法？”所以这样的口号没有解决很多的问题，我们的传统就喜欢这样的口号，至于如何把这个口号给落实为建设，一些具体的制度如何建立，往往被知识分子视为行而下的东西，不屑于通过点点滴滴的努力去获得。比方说，孙中山就发现中国人不会开会。现在社会是一个会议非常重要的社会，我们在谴责文山会海的时候，不要忘记在美国会议也不少，在英国会议也不少，德国人也经常开会。但是同样的开会你会发现，开会有有用的会议，有没用的会议，我们开的许多会实际上是没用的。比方说，开会明明是要大家来参与决策的，但是实际上经常有关的决策开会前已经决策了。开会前已经决定了，开会的时候你们来举手而已。这样的会议除了劳民伤财以外，又有什么意义可言呢？（掌声）又有许多开会的时候大家在睡觉，中央电视台曾经有一次把有一个地方正在开会的场景拍下来，许多人都在睡大觉啊，躺在那儿，歪在那儿。有些人在甚至在打电话！但是这样的会议，有时候也不怪打电话的人，有很多会议压根就是没用的会议，是不该开的会议。那么孙中山先生所翻译的这个规则里边告诉我们：开会应当邀请什么人来参加，特定的会议，大家知道，比方说议会应该怎么开？议会里边有委员会，同样的英文的委员会，我们翻译成委员会，委员会有committee和 commission两种设置，这两种甚至差异是什么？为了保证大家畅所欲言，同时以不至于使一些人没有机会讲话，我们是否应当要作一个发言时间方面的限制。我想我们许许多多的法律制度方面，我自己现在越观察越思考越觉得这个问题非常地大。就是说我们如果不太屑于去进行细致的制度建设，就会带来很严重的后果。在这方面，我们的毕业生，我们学校的教育，是体现得非常好的。[font=宋体][size=12pt][/size][/size][/size][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][font=宋体][color=blue][size=12pt][/size][/color][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=left][font=宋体][color=blue] [/color][/align][color=blue][/color]
[color=blue][/color][align=center][font=宋体][size=10pt][color=black]终于发了一半了，大家看贴辛苦了！[/color][/align][align=center][color=black][/color][/align][color=black][/color][align=center][font=宋体][color=black][size=10pt] 希望大家踊跃发言哈，给我动力，我会抽时间发下半部分的~~~~[/size][/color][/size][/color][/align][align=center][font=宋体][size=10pt][font=宋体][size=10pt][color=black]牙牙有空可别忘了给我加精哈~~[/color][/align][align=center][color=black][/color][/align][color=black][/color][align=center][font=宋体][size=10pt][color=black] qinsy[/color][/align]
[align=left][font=宋体][size=12pt][/size][/align]
[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]
[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2006-9-10 15:19 编辑 [/i]] 唉
辛苦了
很难得 没想到还有那么多珍贵的老照片……
qinsy 果然贴贴精华……
谢谢你对论坛的支持：） 这帖貌似我看过N遍了～～！！！不过还是要支持哈～ 《西南的精神》。那么这个题目呢，前一段时间我和贺教授都有一种同样的感觉，我们都习惯于称“西南”，而不习惯于称“西政”。因为“西政”还有西北政法学院。如果我们把西南政法大学定义为就在重庆生存，我们可以叫“西政”。如果它要面向全国的话，就应当是西南，并且一直以来我们没有“西政”这个称呼，我们都是西南人。我希望西南能够在咱们02级、03级传下去，而纠正“西政”。
:( 是不是我们这个论坛要改名字“西南人”？:lol 每次读关于西南的文章，总会有种莫名的感动，难道这就是西南精神潜移默化的作用？ 恩啊
西南的精神长存:$
qinsy
支持楼上的，等我找个时间把后半部分给发出来~西政人必看~西南法律人精神 (二)
[align=center][size=14pt][font=宋体][size=4][color=blue]美好的师生情谊[/color][/size][/font][/size][/align][font=宋体][size=4][color=blue] 我要说的西南政法大学精神的第三个方面是她的非常和谐、美好的师生关系。我们这个学校啊，也许是地处重庆、受本地民风影响的缘故，老师跟学生的关系啊，简直是没比的了，没有哪个学校能这样。我刚刚从这儿毕业到北京去啊，我就是有点不习惯。我觉得人情关系太冷漠了。大家知道北京这个城市啊，也许是太大，也许是跟官场文化有关系，当官的人太多了，官员们之间最不容易交心，你要随便交心的话，你这个官就很危险。所以就习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这样一种状态，这就多少对整个北京的民情有了负面的影响。但是在西南政法大学，你感受到的是完全不同的情景。从我们入学的第一天开始，我们就沉浸在一种浓得化不开的师生爱情，不对，这里不是爱情，而是这样一种深深的爱意之中。当你们遇到你们的老师老是说西南78级如何如何，你们心里边不要感到不舒服。因为有些校友，下边的校友确实觉得西南的老师一说就是78级，你看人家78级如何如何，心里难免有点不舒服。因为78级对于咱们的老师们意义非常重大。因为他们有将近十年的时间没有从事法律教育，他们被下放到劳改农场，下放到祖国的最偏僻的地方，去劳动、去改造，结果突然复办了以后，他们从那些个角落里边回来了。回来了以后刚刚开始要教书了，就遇到了我们这一批人，见到我们，他们仿佛见到了失散多年的孩子一样的，简直是那样的一种，怎么说呢，真的是太美的一种感觉。其实，当年我们也没少惹他们生气，经常是在课堂上跟老师较较劲啊，跟老师讨论，但是，就像父母不会当真跟自己的孩子计较一样，老师们一点也不介意，反而觉得这是“孩子们”成长过程中的自然现象。重庆的夏天非常热，临近放假的时候我们考试。考试的时候，我们发现老师用自己的钱去买了一箱一箱的冰棍，然后又从家里边拿来许多杯子和碗，在每一个同学旁边放了一支冰棍（掌声）。哎呀！在那一刻，真的，每一个同学都会感觉到，实际上我们仿佛没有离开自己的家，我们没有离开我们的父母亲，因为我们的老师真的就是我们的父母亲！
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115914.jpg[/img] 定期帮厨
我当时因为家离得太远，所以我们都是暑假回家，但是寒假就放二十一天假，没办法回家，就在这儿呆着过年。但是过年有一个特别感人的事情。一会儿跑过来一个老师到宿舍里边，“贺卫方，你初二到我家吧！”然后过了一会儿，又一个老师又来了，说是“你初三到我家吧！”第二天，又一个老师来了“你初四到哪儿去啊，到我家吧！”然后我说“哎哟，真是对不起了，刘老师，我已经有安排了。”（笑声、掌声）那样的一种师生情意真的是让人终身难忘。现在我每次回来我都去拜访我的这几位老师们，他们绝大多数都退休了，但对我不会忘记培养我对法制史的兴趣的最重要的就是我们西南政法的几位老师。像林向荣老师、杨和钰老师、杨联华老师，他们都是我的老师，杨联华老师还是我的毕业论文的指导老师。他们现在都看上去比以前老多了，但是他依然关怀着我们。在我们读书的时候，林向荣老师是一个特别严格的、严谨，甚至有点严厉的老师。有一次到他家里拜访，坐下以后，师徒相对无言。（笑声）老师非常严谨，不苟言笑，对学生有时候也特别严厉。学生也不知道拿什么话给老师，让老师的脸能够笑起来。但是两个人愿意坐在那儿互相看着对方（笑声）。林老师当年教书也是一位教学非常受欢迎的老师，他的这种讲课的那种风格非常有魅力。我们当时有一个不好的习惯：我们每个人都有一个大饭碗，我不知道你们是不是也有这样的一个饭碗，像放大的搪瓷杯子，上课时都随身带着，到了中午，比方说十二点下课，然后当大家肚子饿啊，绝大多数老师都会在十一点四十左右的时候受到敲碗的待遇。（笑声）但是林向荣老师从来没有同学去敲过碗，反而是，当林老师宣布下课的时候，同学都问，“哎，怎么就到十二点了？不对呀，怎么时间过得这么快？”这样的讲课，这样的老师的教学风格，对我的影响都非常大。后来这些老师到退休了，老了以后有时候到北京去，像林向荣老师每次到北京去，总要跟他的老学生见见面，我发现老头子变得非常地慈祥。师徒二人现在变得话多得不得了，不像以前那种相对无言的状态。这样的一种师生关系会保持永久啊，保持一辈子啊！甚至有时候会传代，我的孩子都会知道，林爷爷是爸爸的老师。我刚才提到过我们图书馆的那位肖老师，你想想看要记住那么多的人，这个人喜欢读黑格尔的，那个人喜欢读大仲马的，那个人又喜欢读先秦诸子的，她居然能够都记得住——也许是她用了一个本子悄悄地记下来，反正你一去图书馆，她总是会知道你的读书兴趣。许多同学毕业以后都记得这位肖老师，记得她培养了他们的读书兴趣的肖老师。
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115928.jpg[/img]建校初展览
前一段时间，王人博老师调到北京去了，调到中国政法大学当老师。实际上同学们有时候可能比较着急，现在我们学校里边人才流失比较多，这是一个很严重的问题，我们自己在外面也觉得有点着急。（掌声）但是，另外一方面你们也要体谅你们有一些走了的老师，说老实话，一个人在现代社会里边，一个人一辈子就呆在一个地方，一个机构，并不是一种正常的现象，人需要有一种流动性。我们老话讲“人挪活，树挪死”，那么人要挪动挪动。但是比较严重的问题就是我们不能只往外挪不往里挪，只有老师往外走，没有同样优秀的、或者更优秀的教师往里进。所以我想呢，龙宗智校长也好，张国林书记也好，我想他们现在都非常着急这个问题。因为他们走到任何一个地方，遇到的校友他们总是要感叹这个事实，甚至个别时候表现出对校友的一丝愤怒。这个学校是怎么管的？或者是这些优秀的教师都被伤心了，他们才走的。但是实际上我从来不会这么想，因为，我自己就是一个“多动症”的一个患者。我走的学校也比较多，一会儿这个学校，一会儿那个学校，所以我能够理解。王人博到了北京去了以后，他就特别感叹北京的世态炎凉。对人与人之间这种冷淡的关系他受不了。他在这儿跟大家打扑克，打得没黑没白的，我记得王人博老师跟他的研究生弟子，就处于这种亲密无间的状态。但是他到了北京去到了中国政法大学以后，这种事儿没有了，大家最多就是开会时候见见面。同学和老师之间的关系非常多的情况下只是一种法律意义上的师徒关系、师生关系而已，而不是一种人情关系。当然人情关系的冷淡也不完全是坏事，太过亲密也会有过于亲密的问题。但是我自己作为一个中国乡土社会里边出来的人，我是渴望着人与人之间更加亲密一些，非常美好的这样一种亲密的关系，我还是更喜欢一些。
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115945.jpg[/img]染衣服
上面我们就非常简短地——哟，说简短也不简短了，已经讲了一个半小时了——讲了一下我们学校的精神的三个方面。第一个方面是开放的胸怀和独立的精神，第二个方面的精神是扎实严谨的工作态度和治学精神，第三个方面是人与人之间的亲密关系。每一个到这块土地生活的人，你只要进入过这个学校里边生活过的人，将来你就会一辈子会被这个学校打上一个烙印。像在西方国家也是一样，同样一个人，你是哪儿出生的，你是不是属于校友，最重要的就是你的本科在哪儿读。你的本科在哈佛读，你是哈佛校友。一个人只在哈佛读过了法学院，那么通常除了校长认为你很有钱，找你来给母校捐献的时候你是校友之外，其他的时候一般不被认为是校友。那么在座的各位跟我一样，因为在这里读了四年本科，而身上永远有这样的一个烙印，那就是：你是西南的。我们走到任何地方，我们都会自豪地跟别人说，“我们是西南的，我们是西南出身的人。”我们每当谈起自己的母校，想起自己的母校，就不可避免地有一种无法抑制的情感在涌动，所以我跟我们法学院安排课程的老师说——我们有时候在外头办一点课程班——“有两个地方的课程你要安排的时候不需要跟我商量，直接安排就行了。一个地方是我的家乡山东，另外一个地方就是我的第二故乡——重庆。”（长久掌声）
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927115956.jpg[/img]手工
我刚才说自己什么时候上大学的时候，不少同学都“哇……”地一声，这样的感叹实际上表示着我们这样的人已经是比较老了。事实上我上大学的时候，在座的本科同学都没有出生，大家都是80年代的产物（笑声）。说老实话，时间过得真的非常地快，我自己跟大家讲西南的精神的时候，自己当年生活的场景还历历在目，但一转眼，已经到20年以上的时间过去了，所以人生是非常快的，人生要做事情的时间并不算太长。现在教育的过程越来越长，一个人从本科到研究生、到博士生。例如，张老师也在北大，是我们那儿很优秀的博士生，实际上我们已经知道他已经是一位优秀的学者了。教育的时间越长，实际上我们能够为这个社会、为这个国家做事情的时间就相对缩短了。作为一个老校友，我此刻想表达对在座的各位本科同学的一种朴素的希望，那就是希望你们到了将来，像我一样的过了二十几年的时候，也能够像我今天一样地那么自豪地讲起我的母校，也能够像我的许多同学，你们的许多校友一样，在学校期间能够真正地把自己的基础给夯实，奠定一个非常良好的法学基础和人文基础，毕业以后能够真正地向世人说，你是一个为西南政法增光添彩的人。那么最后我要说，实际上一个学校的精神不仅仅是要靠在校的老师来缔造，同样重要的是在校的学生。在校的学生也是这个大学里边一个重要的成员，没有教授就没有大学，同样，没有学生也就没有大学。所以人类最早的法律大学——意大利的波洛尼亚大学，实际上是学生管理的大学。在北大，我们也特别多地创造条件，让学生能够参与到学校的管理过程之中。比方说，我们每年度都要由学生来自主地投票，去评选北京大学法学院十佳教师。我刚才给大学讲过，我们的几位校友，每个人都当选过这个十佳教师。另外，全北大的学生还要投票评出来北京大学十佳教师。学生投票有什么作用呢？学生的投票显示了一种人心向背，显示了学生对那些个认真教学、非常勤勉地治学的老师的敬意。他们能够让这个学校的管理者知道谁是最优秀的人，谁是不那么优秀的人。所以来自学生的压力永远是一个教师得以自强不息的精神源泉。所以，虽然西南政法的人员在不断流动，学子们一代一代的不断进入这个学校，又离开这个学校，但是，我希望在座的各位同学能够一方面将我们的西南精神继承下来，体现在自己的行为上，另一方面，更利用你们短暂而宝贵的大学四年的时间，为这个大学留下更丰富的精神烙印和学术成绩！
谢谢大家！（长久而热烈的掌声）
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712024.jpg[/img]支农（插秧）[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue][/color]
[size=22pt][color=blue]答问[/color][/size]
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[color=blue] 贺卫方：绍彦老师，我建议咱们不用挑选问题，我会把这些问题都回答一下。哎呦，这么多问题啊，没关系，我至少要知道提了些什么问题。我有时候回答问题很简洁，有的问题很长，我争取每个问题都回答。（掌声）[/color]
[color=blue] 张绍彦：请同学们提问最好用一句话直接说明问题。因为这么多问题啊，即使读的话，也要读很长时间。下面我们就请贺老师对同学们的问题作出回应。（掌声）[/color]
[color=blue]贺卫方：好，这样，我先回答书面问题，尽量快点回答完了以后，可能还有一点时间回答现场的口头提问，好不好？[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712058.jpg[/img] 做鞋[/color]
[color=blue]问：请问老师，一个青年人应当怎样选择他最喜欢的事业？是优先考虑兴趣，还是去满足社会的需要，特别是两者之间发生冲突的时候？[/color]
[color=blue]答：我认为发生冲突时，以你的兴趣为依归，因为兴趣是最好的老师。不要老是考虑社会的需要，其实所谓的社会的需要是一个很抽象的说法，社会需要不可以有一个某种界定，例如说，到边疆去，到什么地方去，不要听信这些东西，社会需要你按照你的兴趣做事情，离开了你的兴趣，扭曲了你的兴趣，实际上是巨大地牺牲了一个人的人生，这对社会来说也是一个很大的损失。所以一个社会越良好，每一个人的个人的愿望得到满足的程度就越高。所以我认为两者冲突时考虑你自己的兴趣。（掌声）[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121757.jpg[/img]走进春天[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4]
[color=blue]问：贺教授，你能简单谈一下新闻自由的广度和深度的发展，对促进法制化有何意义？[/color]
[color=blue]答：我非常高兴一年级的同学就能提这么好的问题，实际上这个问题是一个我下一次来做讲座才能谈得清楚的问题。（掌声）我希望我下一次还有机会来给大家来聊一聊。法治与媒体之间的关系，简单地说，没有一个新闻自由的环境，就不可能有良好的法治；反之亦然，没有良好的法治也不可能有真正的新闻自由。[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712180.jpg[/img] 走进春天2[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：请给我们推荐一些您认为有价值的网站。[/color]
[color=blue]答：哦，这很多，等到以后让张绍彦老师慢慢告诉你们吧。我经常上的国内的一个网站叫“法律思想网”，法律思想网，你们检索，检索中文“法律思想网”就行了，英文[url=http://law-thinker.com]http://law-thinker.com[/url],我在那里还是个斑竹呢，经常在这主持一些讨论，挺好玩的。大家要是愿意上这个网的话，我在这儿做广告吧！我们的点击率就蹬蹬蹬上来了。这是一个完全私人的网站，是一个网名叫做沈浪的广东律师自己办的网站，纯粹学术网站，没有任何商业性。大家也不妨上去看一看，上面有一些非常有意思也有学术价值的讨论，可以对学习起到帮助作用。[/color]
[/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712185.jpg[/img]摩托车驾驶
[/color][/size][/font]
[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2007-9-30 09:05 编辑 [/i]] 汗，LZ用个放大镜把字体放大一号行不？？
接着发
[size=4][font=楷体_GB2312][color=blue]问：昔日西南的辉煌是你们的奋斗造就的，今日西南学子多少性情浮躁，兴趣空泛，作为我们的前辈，你有什么话对我们这些新校友说呢？思辩之风、严谨之风在今日似乎已限于你们求学的一代，我们的西南缺少了一种学术氛围，你对此有何看法？能为母校的学术思辩之风的建设发挥宝贵的力量吗？（掌声） [/color][color=blue][/color]
[color=blue] 答：我想这与其说是一个问题，不如说是一个评论，最后一句话，我想今天晚上我就是在发挥一点力量吧！刚才我说有很多老师调走了，我们感到很惋惜，同学一下子有一个声音出现，仿佛是希望我能调回来啊，这个问题现在不是很好回答，我希望回去做太太的工作（笑声）。 [/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121821.jpg[/img]校园建设[/color][/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312][color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：贺师兄，面对新校区人文环境的极其简陋的现状应当如何营造学术气氛？西南政法如何留住人才，如何振兴？[/color]
[color=blue]答：关于学术氛围问题我曾经也给校领导建议说，图书馆特别特别重要！（掌声）一个大学非常重要的两大基础性的要件，一个是良好的教师群体，这个教师群体可以吸引很多年轻人来读书；另外一个条件就是一个好的图书馆，大学不仅仅是在课堂里边上课，而更重要的是在图书馆里边自己学习。自己读书比起教室上课更重要，所以，图书馆很重要。但是两地办学带来经费上的一些严重问题，一本书本来只要买十本就有了足够的副本量，但是现在要买二十本才行。所以，如果学校的经费不充足的话，对图书资料的建设就变得非常的困难。北京地区的校友在去年召开校友会的时候，专门讨论过母校新校区的发展的问题。我们也觉得北京地区的校友应当在学术方面做出更多的努力，帮助振兴咱们学校的图书馆。那么其中一个努力就是每个人尽可能把自己写的书、自己翻译的书、自己参与的书捐献给我们新校区图书馆。今天我一来就送了几本书。（掌声）我们的图书馆以后可以专门搞一个单独陈列区，称“校友著作陈列区”，然后一方面让大家有书可读，另外一方面，大家在读这些书的时候，会看到扉页上的题赠，例如，我就在今天送来的书上面写着：赠给母校西南政法大学图书馆，认真地署上我的名字。大家也看到，哦，原来是校友捐赠的。也许我们的这种情感可以通过这种方式予以传递。营造学术气氛，另外一个办法是讲座，我知道像张绍彦老师、其他的老师都为这种学术气氛的营造做出了很大的努力。我们今后可能还要在这个方面继续努力。[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121436.jpg[/img]运动会[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：渝北校区的同学最关心的问题是两年后我们是否会搬回去？（笑声）希望学校能给我们一个明确的回答吗？（笑声）[/color]
[color=blue]答：对不起，这肯定不是提给我的问题啊。我自己觉得两地办学，本科生跟老的、高年级的同学、研究生同学分离的，事实上，这种做法在中国政法大学已经显示出极大的弊端，就是让一个学校没有办法形成不同年级、不同层次的学生之间的一种良性互动，大家知道，大学是一个由多层次人员组成的机构，低年级的同学可以从高年级的同学、研究生、博士生那儿学习到好多东西。所以我认为两地办学的确是一个非常不合理、非常不合理的选择。（掌声）但是怎么办，我也不知道，校领导也许有他们的苦衷，他们现在正在努力的想办法，我知道在我们的沙坪坝校区，背面还有一片地方还没有建房，旁边还有一个军营，如果军队要是能够搬走，把军营给我们是非常好的。（笑声）他们希望北京地区的校友，能够跟中央军委的领导们讲讲。（笑声）当然我也不知道怎么能够见到他们。[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121428.jpg[/img]腰鼓队[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：辉煌是由你们老一辈校友创立的，辉煌永远不是永恒的。最重要的是，如何将西南的精神一代一代地传承下去？您如何看待今日西政某种意义上的衰落？如何看待今日西政的发展走向？比较北大的人文关怀和包容大气，西政应当如何找到自己发展的契机？[/color]
[color=blue]答：我只想说一句，北大这样一个综合性的大学有她本身的传统。大学的历史非常重要，只有历史长，才能逐渐的孕育出一个大学的精神。所以北大那样的一种的风格，那样的一种精神，跟她一百年以上的历史有关系，跟他地处天子脚下，某种学术上的竞争过程中的优越感、优势也有关系。我只是想说我们学校过去的问题是一个特别单科性的学校，这是一个不好的地方，所以在这一点上我特别高兴的是我们学校现在有了外语系、有了经济系，有了新闻系，怪不得提出有关新闻的问题。还有其他的系我就不一一列举，因为我不是特别地熟悉。那么这样逐渐会走向综合性。啊，下面的同学还说要发展工学。（笑声）[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121421.jpg[/img]舞蹈[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：贺教授，我以你为荣，因为我也是山东人，我想请问您如何看待本校非法学专业的发展？[/color]
[color=blue]答：看，有时候大家在不同的地方、不同的时间提的问题就可能互相重合。那么这个就到这了儿。实际上，我非常高兴地看到有一些法学专业以外的学科在不断的发育、不断地发展、不断地壮大，现在的问题是能够吸引更多的这方面的优秀的教师来。有时候某一个特定的学科，只要有那么三两个全国一流的教授，这个地方就会成为人家不得不重视的地方。我们的法学已经有了这样的根基，法学这样的根基问题不大，但是要不断地扩大到其他的专业，比如说新闻。新闻，在我们国家的新闻学本身在过去的发展遇到很大的障碍。我们始终说资产阶级的新闻观和无产阶级的新闻观。比方说我有时候讲司法与传媒关系问题，就会有人指责说，这个人所说的完全是资产阶级的一套新闻观，好象是无产阶级的新闻观就是说假话的新闻观。这样的一种东西严重地阻碍了中国新闻学术的发展。大家知道，在新闻专业的格局方面，复旦大学新闻系不错，人民大学的新闻系也不错，现在清华大学、北京大学都成立了新闻传播学院，武大好象也有。什么时候我们能够听到别人说，哦，中国的新闻教育最好的学校之一是西南政法大学。我觉得如果要追求这一步，我们离不开引进一些优秀的人才用特别好的条件。[/color]
[color=blue]问：贺老师，你怎么看我们西南的知名度和影响力下降的这一说法呢?(掌声)[/color]
[color=blue] 答：如果单纯从硬件来说的话，好像并没有下降。比方说我们的博士点呀，我们读书的时候哪想象我们有博士点呀!我们那时候，我们学校在整个国家的法学学术前沿的学者比重也不见得比现在更好，但是人们在说西南衰落是什么意思?我觉得西南的衰落最重要的一个事实是人才流失，这一方面是最严重的问题。所以我讲影响力现在还不能说它是衰落。另外一个事实上法学教育如雨后春笋一般地蓬勃发展，刚才说过，我们读书时，全国只有五个学校、五个机构招收法律系的学生，今天已经到了三百所以上。(笑声)这样的话，人就必然要分散。所以在一定程度上，西南不像二十年前、十几年前那样的在中国法学界好像显得有点龙头老大的这种感觉，我觉得在一定程度上也是正常的，因为有太多的分流。比方说，上海那个地方发展非常地快，有些学校本身基础也不错，但是它们没有法律教育，比方说上海交通大学，现在上海交通大学正在不断地到处去挖人，他们想办一个一流的法学院。同济大学也在挖人。有些朋友一比较上海跟重庆，为什么觉得要到上海那个地方，上海经济发达，十里洋场，多有吸引力，可能会有一点动心。在这个方面都可能是正常的，但关键的问题是我们采取什么样的办法去改变这样一种看起来有一点往下降的一种状况。[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121417.jpg[/img]话剧排演[/color]
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[color=blue]问：西南政法与中国政法相比谁更好一些?(笑声)[/color]
[color=blue] 答：你们知道，我是西南政法的校友，但是又在中国政法读过书，还在那里当过老师，所以你把我置于两难境地了。按照教授的数量，博士点的数量来说，中国政法比西南政法要多。中国政法在北京，有一种地缘优势，西南政法在竞争过程中，在地缘优势上有时候竞争不过。中国政法大学归属于教育部管，而我们西南政法归属于重庆市管。当然重庆是直辖市，但是毕竟给人一种地方大学的感觉。当然中国政法大学啊，我在这儿偷着说，也许是因为我在那里呆的时间太长的缘故，对于那里的问题就看到的更多。昨天我们在一块跟几位朋友吃饭，发现了一个很有意思的事实，就是说对母校感情最深的人往往是在毕业以后就离开的人。要是你毕业了就留校了，留校了你就在那儿工作了，你不仅仅是这样一个毕业生，也是这个教师群体的一部分。然后呢，你就逐步看到了这个学校管理方面的种种弊端、种种缺陷。你跟别人要竞争，竞争过程中也是身心疲惫，然后一副受伤的心灵在这儿，最后，拖着这个受伤的腿就到北京去了。于是大家谈起母校的时候，我发现我说起西南的时候有种很纯洁的感情，但是有些朋友，在这儿工作时间很久的人，他们就会非常地矛盾、非常地复杂，我想你们也可以理解这样的一种复杂性。所以我对中国政法大学，我在那研究生毕业以后，我在那儿工作了十年，我看到的弊病看得太多了，我看得太深了。但是西南我没有这个问题啊，我是属于“亲戚远来香”，或者说“灯影看媳妇”，从来就没有看得非常的真实、真切，看的都是非常美好的东西，而且随着时间的过滤，脑子里面留下的是毕生最美好的东西。你知道人对于自己不喜欢的东西是容易忘记的，这叫甜蜜的忘却。(笑声)所以这个问题是不太容易评价的一个问题，我只是说这个评价是不重要的一个问题。我不喜欢看网上“这个不好，那个不好”，清华的攻击北大的，北大的攻击清华的。哎呀，没太大的必要。唯愿大家上网的时候不要参与到这个比较学校优劣的话题当中，没太大的意义。[/color]
[color=blue][img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121410.jpg[/img]刻苦训练[/color]
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[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2007-9-30 09:03 编辑 [/i]] 就是啊 或者版主进来改改也好啊
图片似乎校园网上也有吧
接着发
[font=宋体][size=4][color=blue][color=yellowgreen]晕死，我还没发完，前面的XDJM就发言了:L" />" /> ，不过请帮我看下现在的字体可以了不？ 我的分辨率是1280*1024，所以可能我这看着的效果和大家的有出入，见谅！接着发吧~~[/color][/color]
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[/size][/font][color=blue][color=#9acd32][/color]
[font=宋体][size=4]问：您说您不喜欢谈政治，但是如何避免政治，而让法律占有一种绝对自主的权威，法律是政治的擦边球。一个法律工作者应当如何处理法律与政治的关系呢?这就是法治到政治确立一个有序的方向，让政治俯视法律，让法律沦为奴隶。这是社会主义所特有的吗?还是包括西方各类有发达法制的都有这个特征?
答：又是一个很大的问题，也是一个很严肃的问题。实际上法律与政治，比我们开头、我个人所说的那几句话要复杂得多，也取决于如何理解政治。政治并不见得都是坏的，我们说起政治来，觉得中国政治有问题，但是你能够离得开政治吗?那么我们说一个官员，我们叫他“政治家”，我们说毛泽东是伟大的政治家，我们也说林肯是一位政治家，林肯也是学律师、学法律出身的，他是当律师出身的。很显然，不同的政治情况很不一样。那么不太容易简单地一概而论，总而言之一个国家的法治的发达情况一定是跟这个国家的法治能够在一定程度上形成自己独立的一套知识体系、话语体系、概念体系、意识体系紧密地关联。所以在这个意义上讲我们还是把法律跟政治之间的脱节视为政治进步的一个非常重要的部分。
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712146.jpg[/img]激扬青春
问：你作为中国社会科学界的一位能左右中国社会发展的学者，(笑声)你在别人面前是否感到特别有优越感，是否特别自信?
答：不敢，不敢，而且前面这个句式，我们搞法律的人知道这叫复杂提问。你作为一个什么什么类型的学者，你是否有一种优越感?我要是说没有也好，有也好，你这个前提我就给接受了，所以我首先要否定掉这样的一种前提。(掌声)中国社会的发展有一种特别大的惯性的力量，有一种所谓的“路径依赖”，不是什么人能够左右的，有一些伟大的学者能够用他们的思想影响社会的发展，比方说美国的政治制度、法律制度基本上受到了孟德斯鸠和洛克分权思想的巨大的影响。从这个意义上来讲，一个以思想家为追求方向的人必须自重，必须要非常关注自己特定的观念的社会效果。但是另外——方面，马克思经典作家的话叫“历史是人民创造的”。事实上精英能够做的事应该是非常有限的，尽管他应该意识到自己的责任感。所以我自己也觉得，我希望你们不要感觉到我今天在这儿体现出某种傲慢，某种优越感。实际上我自己谈起谈学术来心里是很没有底气的。这几年有时候我觉得自己非常落伍，还是有一种紧迫感，人到中年了!我像你们这么大的时候，一看眼前有这么个四十多岁的人，觉得“哟，这么老的人!”所以没有什么优越感，只有一种紧迫感；没有什么太大的自信，但是有一种自我的警觉。[/size][/font][/color]
[color=blue][font=宋体][size=4]
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_200492712142.jpg[/img]话剧表演
问：请问贺老师，在西南的具体生活中，支持你的追求的学术热情的东西是什么?
答：在本科阶段，自己还谈不上有多少学术的自觉。后来，一步步地走到了这条路上来。今天，支撑我走下去的因素多种多样，来不及细说。有一个因素很重要，那就是学生，在座的各位，你们的眼睛流露出来的对知识的渴望正是支持我追求学术、追求学术热情的最重要的东西。(热烈的掌声)
问：你是怎样看现在的大学的本科生的，你为什么要考中政的研究生?
答：许多人觉得不同代的人之间会有很深的代沟，很大的差别。但是在我看来，我更容易看到他们相同的一面。差别当然也有：生活环境不一样，比方说你们绝大多数人都是独生子女，独生子女在小时 候生活的环境就很不一样，缺少一种使嫉妒心可以被人为压制的某种环境，而我们这代人都有。比方说，我有哥哥，我出生的时候，我父母亲就要把热情投入到我身上，我哥哥在旁边就非常生气，但生气也没用。最后只好想想办法，去找个东西玩，感到很自豪。然后我妹妹出生以后，我又开始嫉妒，但这样的一种东西啊，对小时候人的生理发育过程是很重要的一个经历。但是独生子女没有这样的一个经历。没有这样的一个经历，到了大学的时候，就会面临一些调适上的困难。考到我们学校的都是最优秀的学生，或许在中学的时候你们都是尖子学生，但到了大学来的时候，尖子学生中间的尖子只有那么一两个、两三个，这个时候要面临着一个相当严重的心理调整的问题，这是我想我们两代人之间的很大的一个差别。另外，社会责任感的问题。我们都是经历过文化大革命的人，文化大革命在我们这代人心灵当中造成了一种永远不可磨灭的痕迹。为什么我们在读书的时候，那么多的人愿意发表演讲啊，那么多人钻研那些好像看起来并不是法律的问题，是因为那些人都在想象着我们如何去避免文革这样的悲剧在中国的发生。说老实话，对于我个人来说，实际上支撑我能够去到处奔走呼号，有时候说话也是非常激烈的、非常率直的一个因素，恰好就是我小时候所目睹的、灾难的无产阶级文化大革命。而我们的民族是一个愿意忘记屈辱的民族，刚才说了，甜蜜的忘却。我想所谓的甜蜜的忘却是带有相当大的人为的成分。巴金老人不断地呼吁要建立文革博物馆，让后边的人能够知道在中华民族的历史上，在中国共产党统治的历史上，曾经发生过如此荒唐、如此惨无人道的十年的浩劫。我们民族不仅仅有光荣的历史，也有屈辱的或不光采的历史。大家现在看伊拉克，全国上下、百分之百地选举萨达姆·侯塞因为总统，觉得伊拉克充满了专制。我大前天的上午正在中国跟朝鲜的边界上，在吉林省的通化下面的吉安市，在鸭绿江边上看了对岸朝鲜，大家知道这样的一个国家，现在还是在中国的文化大革命那样的状态之中。所以美国轰炸伊拉克，我心里边特别的矛盾。一方面我觉得这样一个国家主权受到了侵犯，但是另一方面，我觉得一个国家出现了这样的一个专横的、不道德的统治，而人民没有办法去改变它，没有办法，文革中间我们有什么办法?我们看到一些作家不断地被残杀，大家知道有一位著名的作家，最后他妻子被红卫兵活活地打死以后，他本人被红卫兵逼着抱着他妻子的尸体跳舞。另外一位我们现在被称之为“党的好女儿”的——张志新烈士。张志新烈士就是因为表达了一点对打倒刘少奇的不满，居然被判处死刑，执行死刑前，为了避免她喊叫一些口号，比方说喊“毛主席万岁”这样的口号，提前几个小时把她的喉管给割断了!现在大家生活在一个相对而言有一定民主、有一些自由的时代，你们想象不到我们小的时候的那样的一种经历。当然我们小，一些事情还不能完全理解，但是，我们后来知道如傅雷那样的作家、那样优秀的翻译家，夫妻两人双双开着煤气自杀的场景。我们知道多少人感到极度的痛苦，谁来解救他们?没有人，没有办法。这就是我内心的一个真实的想法。(长久而热烈的掌声)所以我就理解在网上我看到一些更年轻的朋友啊，表达了一种非常激烈的反美情怀，这个可以理解。因为，这是一种非常朴素的情感，不喜欢这样的一种世界警察的一种面孔。但是我们这代人可能就要复杂得多，这是我们之间的差别。但是共同点更多，我希望西南政法大学的校友这样的一个因素，能使我们之间更多的是共同的、更少的是不同的。
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121359.jpg[/img]
问：你如何看西南的其他专业的?西南毕竟拿法学文凭的除了法学系以外，还有管理系、行政管理、刑侦的侦查专业。他们的前途如何?
答：好像我们的刑侦专业是一个名牌专业啊(掌声)——我知道鼓掌的都是刑侦专业的同学。过去我们在这个学校读书的时候，刑侦是全国最好的一个系，所以这样的传统延续下来了，尽管刑侦呢，说老实话，我就有一个对同学们的建议，就是说刑侦专业的同学绝对不要把自己作为将来作为一个刑事侦查人员这个层次，你一定要做到指挥刑侦人员的这样——个层面。这就需要不仅仅只是一个精湛的技术，而且还要非常富有思想。我要告诉大家，我们的刑侦专业的毕业生也是大有人的。
问：请一定要回答，你怎样看现在的西南政法大学?就传言西政是没落的帝国而言。
答：我刚才已经说过，这个问题先不要说得太多。有时候一个学校的没落就是被大家都在不断地说她没落，就给搞没落了。(掌声)
问：在全国政法大学的排名中，西政定位如何?
答：对于这个问题，我就这样说吧，在我心中，他永远是排在第一的。(掌声)
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[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121346.jpg[/img]呐喊
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121339.jpg[/img]
[/size][/font][/color][font=宋体][size=4][color=blue]问：重庆划为直辖市，不利于西政，您同意吗?为什么?
答：我也不知道为什么。谁说重庆划为直辖市就不利于西政的发展，重庆市是一个县级市更有利于西政的发展了?我好像不是很同意这个观点啊。
问：现在的大学生失去了一个精神的引导，也就是失去了自己的价值观与世界观，面对强大的诱惑，大学生变得浮躁，请问贺教授，如何看待大学生的浮躁的心?
答：我倒不觉得太浮躁，市场经济社会，大家心里边浮躁点，追求一点经济利益完全正常。一点儿都不浮躁，心如止水，有点不太正常，因为大家都是年轻人。前几天我看到这样一个说法，有老师问同学们，“同学们，请大家告诉我，为什么人死后尸体会变冷?”然后大家都回答不出来是什么原理。后边有一个同学很阴沉地说了一句话——“心静自然凉”。(哄堂大笑、掌声)所以希望大家不要太深沉。
[img]http://202.202.80.1/xinwen/UploadFile/ea_2004927121315.jpg[/img][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]
问：您这个时代是一个集聚法律人才的时代，我校走出一批优秀的法律人才，取得了辉煌的成就，你是否认为这种成就与当时更多的机遇有关?为什么?
答：对，与机遇特别有关系。因为别的学校没有人哪!你们一下于出去三百多人，然后后边的人就没有机会了。所以那是一个重要的机遇，与国家的、社会的发展的机遇也特别有关系。当时我们一毕业，中央就提出来，官员的选拔、政府干部的选拔要年轻化、专业化、革命化。说革命化大家都没问题，但是专业化就不行了，有些人就没有大学学历，已经在机构里面任职，所以我们这帮人一去都非常专业化，非常年轻化，所以就非常高干化，就提拔起来了。
[img]http://www.swupl.edu.cn/shichang/image/info/2004122469469081.JPG[/img]
[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color]
[color=blue]问：听了贺教授谈的老西政人的叛逆精神，这种学术尊严是令人感动。可我在西政很难看到这种精神，学校的官办刊物纯粹是机关刊物，没有学生的言论，请问这是不是西政精神的一种退化?我们是不是也该回到“马克思主义”?(掌声)[/color]
[color=blue]答：我不大知道我们的，比如说我们学校的那份小报，到底是怎么个办法的?办得怎么样?因为我基本上没有机会看到。但我希望这样的报纸最好是让学生有更多的机会去编辑，学生编刊物、编报纸是一个非常好的锻炼，譬如说对将来工作能力的锻炼。我希望能够更加开明一些吧!这个不知道怎么说好?[/color]
[color=blue]问：贺教授说到中国人的时间观念和中国人的轮回，什么对倒退的时间观念深恶痛绝，但是你又说法院是不需要与时俱进的，这是否前后矛盾?当今的法律界是否在谈论着明天的时候，仍然说以后?[/color]
[color=blue]答：我想这是两个层面的问题。这个问题跟我们今天的演讲的主题关系不是太大，请允许我不再展开来回答。[/color]
[color=blue]问：贺先生，我觉得您的思想中有一些什么是中国，是不是可以对比较的方法进行了适当的反思，现在是不是有必要去现实生活中找出我们是怎样的这样一个问题的答案?用比较的方法不带西方的“色彩”?[/color]
[color=blue]答：我想这可能是一个研究生同学的问题。我觉得这并行不悖，有时候学者有分工，有的人愿意通过比较的方式，有些朋友看到了他们知识结构的差异，导致了他们更多的运用一种本土的、社会的方法进行理解。[/color]
[color=blue]问：当你在面对当时的求学环境时，有没有感到失落?另外，你对西政的未来又是如何看待的?[/color]
[color=blue]答：没有失落。对于我们那种刚刚从文革那个水深火热中爬出来的人来说，能够上大学真的是特别令人兴奋。我不知道大家知道不知道，我自己大学报考志愿的时候，根本就没有报西南政法学院。我77年就参加高考，那年高中毕业，参加高考却没考上，数学得4分。(笑声)那个时候是百分制的四分，不是五分制的四分。所以理所当然地落榜了。第二年，我就对自己特别地不自信，觉得只要能上大学就可以，不管上什么学校。所以我当时的第一志愿报的是山东师范学院，中文系；第二志愿报的是烟台师范专科学校中文系。当时就是说能上大学就行，管他什么大学。但是我们西南政法的那一次招生，宣传的力度不够，像我们在下边啊，有许多人都不知道这个学校招生。看招生目录，查不到这个学校。当然，看到这个我也不太敢报，因为那是重点学校招生。我的分数刚过了一点重点院校的分，结果西南到山东去招生的老师，我到现在还不知道这个老师是谁，但是我从心底里边感激他。他从报考的一般院校，但是分数又过了重点线的同学中间，就补了一到两个人，我就是被补进来的那个人。(笑声)所以当我拿到这个通知书的时候，真正地能够体会到杜甫先生的诗句“漫卷诗书喜欲狂”是什么样的一种感觉?家里边的老人都哭了，激动的，因为真的没有想到的这个孩子能够去学法律。所以人哪，一辈子的命运有时候真的难以捉摸。要是我考上了山师中文系——山东师范学院的中文系毕业，我现在可能是在山东的某个县城里边的一中当一个语文老师。我相信我会做一个很受欢迎的语文老师的。(笑声)[/color]
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[color=blue]问：您如何认识西南精神和北大精神的异同?在大学精神普遍淡化的今天，作为西南学子，我们该如何应付?[/color]
[color=blue]答：北大的精神其实是一个最难解的问题，北大精神到底是什么?比方北京大学著名的季羡林教授认为北大精神第一个就应该是爱国，我对此很不以为然。谁不爱国，哪个大学没有爱国这种精神?所以爱国不算一个大学应该有的、独特的东西。我觉得还是蔡元培校长所代表的那样一种精神——兼容并包。这样的一种概念所体现的一种追求更体现北大精神。我个人就认为，对于北大而言，自由的精神、独立的品格、学术的尊严，这三者是最重要的，这样的一种东西才是北大精神。我曾经在给我们新留校以及外校分来的青年教师的职前培训讲过一次课，他们要将来做老师，叫我去给他们讲一次怎么做好一个北大的老师。因为我曾获得2000年度北京大学的十佳教师的荣誉，(掌声)他们就觉得你有资格去给那些将来马上要做北大教师的人讲一讲怎么做北大的教师。我说做北大的教师并不是一件容易的事情。比方说我们法律人眼看着这个国家的某些举措在违反法律的时候，我应当不应当站出来说话?按照北大这样一种追求自由、独立和尊严的精神，每一个人都有这种义务，这是我们作为学者的一种言责啊!我们知道孟子的著作提到过，知识分子就是“有言责者”，你必须说话，你不说话你对不起每一月几千块钱的工资。有些朋友劝我少说为佳，注意保护自己，可是我这个人想注意也注意不住啊，我这个人管不了自己的嘴，是口无遮拦的人，是“口啼疫”患者。(笑声)所以那一次我在上面针对当时正在开展的一个大规模的活动坦率地谈了自己的看法，我们法学院里边有两个年轻人，当时刚刚留校的，跟我说，“当时也为你捏一把汗呢”。也许大一的同学已经开始学习宪法了，这本身是一个思考题，宗教信仰是否应当包括信仰邪教的自由?请加以论证，不要说凭着感情上不喜欢政府就说应当包括。为什么应当包括呢?你们作一点论证，论证一下，比较一下，我觉得非常有意思的问题。在我看来我是赞成这样的观点的。但是说这样的话并不容易，我觉得北大的精神就是这样的一种精神，应该是这样的一种精神。我看到一些人把我归到自由主义知识分子的阵营中，《经济观察报》上一期报导公共知识分子，又把我列为公共知识分子，好像认为我是北大精神的体现者，其实我要说，我追求体现北大精神，同时，也未尝不可以说，这也是一种西南的精神。(掌声)[/color]
[color=blue]问：我们新校区与老师之间的联系很少，不方便，通常只有上课时间与老师见面交流，远远体现不到大学校园艺术、生活的氛围，你觉得这个问题怎样解决好?[/color]
[color=blue]答：我想主要是两个方面。教师、学校领导当然承担着相当大的责任，更大的责任；另外一方面，同学们，大家主动一点，大家自己创造文化啊!文化并不是一种别人给你你就接受，而是说有许多东西靠你自己创造。比如说大家有没有话剧团啊?排演一点莎士比亚的戏剧嘛!在排演的过程中间大家能够体会到一种皆大欢喜呀，这多好!我感觉现在的条件已经是不是太简陋了，这时候大家排演一下话剧，搞一些文化活动。我看这样吧，因为问题太多·了，我想再回答两个问题，然后大家再提两个问题结束今天的报告好不好?有许多问题我觉得大家关注的问题都很类似，我看一下，有新问题的话，我会通过某种机会下次来的时候再跟大家聊一聊。[/color]
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[color=blue]问：您教授我们读西文名著，为什么没有要求如何有中国自己传统文化?没有中国传统文化的内容，即使读再多的西方名著，也不可能增加我们自己认识的了解。特别是我发现现在的小孩一代，并没有什么我们可以看到的稳定的东西，那么以后我们的基础是什么呢?总不致于把基督教引过来吧?[/color]
[color=blue]答：我当时讲的时候有一点遗漏，就是说我们不仅仅要读柏拉图，读亚里士多德，我们还要读孔子、孟子、老子、庄子和王阳明，通过介绍我的同学蒋庆，我就是想让大家知道，体现中国传统文化精神的那些典籍也是非常重要的。是不是说西方的东西重要，我们就是看了西方的东西或者一辈子只读西方的东西，就会失去了稳定的东西，就没有我们自己的基础呢?对这样的观点，我倒也不尽以为然。我认为，实际上，我们中国的东西，不需要你用太多的东西足矣，你已经感受到太多。大家从小生活在一个中国人的国家里边，你一出生就是一个中国人，你就慢慢地受到中国太多的影响。比方说我自己个人，有人说我这个人太过全盘西化，但是许多人又说我这个人身上最不像西方人，没有西方人的那样一种味道。·我觉得中国的东西有许多渗透我们血液之中。所以在这个意义上，我们要像胡适当年呼吁我们的少年朋友们那样，不要过分地去担心我们中国会失去她自己的东西。我们不妨把这段话，用到最后的几句话，来作为报告的结束。胡适先生说：“少年朋友们，少年朋友们，请不要相信那几个东方懒人的说法，请不要以自己的耳朵代替自己的眼睛来听那几个东方懒人说‘西方这一套行不通了，我们必须转向东方，只有中国的文化才能拯救世界。’不要相信他们的话。你睁开眼睛看一看我们这个衰落的老大民族，看看我们的国家吧!如果你真要想拯救这个国家的话，你必须死心塌地地承认，我们在文化方面不如人，我们在哲学方面不如人，我们在诗歌方面不如人，我们在历史学研究方面不如人，我们在政治制度方面不如人，我们在法律方面不如人，我们在体育方面不如人，我们在身体方面不如人，我们什么都不如人。我们只有如此死心塌地地承认我们不如人，我们才能够虚心地去学习人家一点东西，少年朋友们，不要担心中国文化会因为我们这样一种向西方学习而衰落。其实绝大多数人本身的某种精神，已经使得我们的这样一种学习大打折扣。那些个中老年人们，由让他们来保守我们的文化吧!我们是少年人，我们就是要全盘西化，取法其上，得乎其中。你标杆再高，也仅仅能够得到一种中层次的东西。况且我们现在需要怎样的一种激烈的变革呀!少年朋友们，所以我们需要的是学习大匠造屋，只管材料合用，不管来自何方!"这是胡适先生对我们少年朋友的教导。(长久的掌声)[/color]
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[color=blue]张绍彦：没有回答的问题大家不要担心。学校九月50年校庆，我们西南法学论坛会将每次讲座的实录全部整理出来正式出版。这些问题贺老师在此就不一一作答了，他会以电子邮件的方式发给我，我们同样会在这本实录当中反映出来。我们的这本书会在校庆之前五：式出版和咱们同学见面(掌声)。下面我们请两位同学现场提问，好这位同学，第一同学。[/color]
[color=blue]同学：贺老师，您好!在您多次的谈到过托克维尔，我想您对托克维尔。应该有很深的研究。问一个关于他的问题。托克维尔在他的著作中提到，存在一个多数人的暴政的问题，全体的目标是为了反专制以进人民主体制，而这样的结果却往往是建立了比以往更为专制的集权统治。施行者的革命目标与革命结果的完全背离。托克维尔认为，造成这种革命目标与革命结果背离的原因在于革命的本身。革命家奉献民主社会的基础性的因素。但是他并没有完全地指出来，奉献民主社会的基础性的因素是什么，您在这里可不可以解答一下关于这种因素到底是什么?[/color]
[color=blue]贺卫方：非常感谢提出这样一个非常具有学术份量、学术深度的理论问题。这个问题是托克维尔研究中非常核心的问题。按照孔子的说话，肯定他马上就说：“大哉问!”你问得太大了，显然超越了这个时候我能够讲解的限度。我建议读托克维尔时，把他跟《联邦党人文集》结合起来读。美国人是如何在一个大的国家成功地建立民主的，以前民主国无法在一个大的国家，只适合在小的城邦建立民主。我觉得美国人的最大的成功是在于他们的国家里边建设了民主。在这个过程中又尊重了少数人，没有造成一种多数人的暴政。那么我觉得可以结合起来读一下，你是一年级同学吗?哇!真的比我当年代表更先进的文化。谢谢你!(掌声)[/color]
[color=blue]贺卫方：张老师决定吧！刚才是一位男生，现在请一位女生，好吧![/color]
[color=blue]同学：贺老师，您好!我觉得您在台上说真话，同学们也很开心。但是您刚才的话是以北大教授的资格说出来的，我觉得以我的身份站在讲台上，在这样公开的场合这样地来说地话，可能麻烦就大了。那我想问您有时候说真话是否需要一定的身份和权威作为您的后盾吗?(掌声)[/color]
[color=blue]贺卫方：我听出来了，这样的问题多么地机智，非常有味道。的确，不是每个人或者一个人在各个阶段都有能力或者说有这种机会说出同样的真话而不受到惩罚。当然，比如说我现在有一种什么样的资本能够让某些人感觉到把我“请进去”是一件有危险的事情，或者是一件不太好的事情。要“请”一个北大的教授，好像还是要受到某种指责吧!所以在北京大学，在北京大学做一个教授，对自己的确也算是一种保护，投鼠忌器嘛。所以，如果是你说的话，可能没准一会就有人说：“跟我走一趟吧!”你就很麻烦了。但是我说完以后，某些人只会说“这个家伙又在那儿传播什么东西?”或者再过一段时间又有某个部门的人来给大家“消消毒”，说那种观点纯粹是资产阶级的观点，大家不要上当受骗。但是我要说，像现在我们需要的，我要向大家强调的，不要总是追求一种反官方的观点。事实上，我不觉得这个是好事。我认为，作为一个法律人，一定要注重怎么去论证相关的观点。就是说它并不是一个简单的问题，比方说，伊斯兰教，伊斯兰教大家知道，它禁止偶像崇拜，任何意义上的偶像崇拜都禁止，甚至包括一种对国旗的膜拜。某一个学校要求每天早上同学们都要向国旗敬礼，奏国歌，升国旗，敬礼。敬礼是什么，敬礼就是一种顶礼膜拜。伊斯兰教反对这样做，那么小孩是伊斯兰教徒啊，他的父母亲都是虔诚的伊斯兰教徒，他就拒绝这样的事情，他的父母亲鼓励他“你不应该向国旗敬礼。”这个时候学校可能把他开除，学校说这样的学生明显地违反纪律，而且不符合爱国主义嘛。国旗是现代国家的一种形象符号，不是宗教意义上的崇拜对象，公民有没有这样的权利，学校有没有权力来开除这样的学生?大家可以发现现在这样的问题会越来越多，越来越复杂。四川省泸州市出现过一个包二奶事件。这位先生居然临死前订立一个遗赠协议，把自己的遗产给他的所谓的“二奶”，而没给他的这个糟糠之妻。那么发生了争论，最后，法院判决似乎是维护的某种道德的规则。这样的问题说起来不算政治上特别敏感的问题，但是，对于社会而言也是一个很敏感的问题，因为牵动着很多人的心弦。如果要是判给那个二奶的话，那还得了，有许多人就会非常不满意。大家不妨分析一下，这里边的问题到底在哪儿?大家可以比较一个西方国家在处理这样的一个问题的时候，他们的法院是怎么做出相关的决策的?这个时候你相关的论证就显得具有一种学术的力量，而这种学术力量的介入就会弱化你的政治敏感性。比方说我现在特别注意，批判任何现实的政策的时候，一定要有学术的论证，你不要简单地喊口号，更不要冒着杀头的危险去喊一些人所共知的道理。(笑声)这个就需要我们，我想我们西南精神如果要发展的话，要越来越走向一种学术化。另外一方面，我觉得我们在论证这个问题的时候，自我保护的另外一个特点是要体现出一定程度上的爱国主义。比方说，真的是为这个国家好，社会稳定，法律人是多么地关注社会稳定啊，建设一个公正的司法制度正是为了使社会能够稳定。我想也希望在座的各位同学，以一种更加建设性的立场，以一种更加学术性的立场，以体现——定程度的爱国主义的立场，来为这个国家的秩序的改善、制度的完善作出应有的贡献吧!这就是我今天要讲的所有的内容，谢谢大家!(长久的掌声)[/color]
[color=blue]张绍彦：非常感谢贺老师给我们的演讲!谢谢大家，再见!(掌声)[/color]
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[[i] 本帖最后由 qinsy 于 2007-9-30 09:05 编辑 [/i]] [font=楷体_GB2312][size=6][color=darkorchid]好贴要顶！[/color][/size][/font]
PS: 偶的也是1280*1024，这样的字体可以了:)
[[i] 本帖最后由 skydreams 于 2006-10-4 13:52 编辑 [/i]] 稀饭~~~继续哦
