[Cassandra如是说]绝路与出路
秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。
——周昙·《秦门陈涉》
陈涉何许人？想必大家自是熟悉，他是中国历史上第一个农民起义者，天地间妇孺皆知的堂堂英雄。公元前209年，陈胜、吴广等九百名被罚调到渔阳去防守边地的贫民，困居大泽乡，走投无路之下，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，以至天下云集响应，赢粮而影从。但陈涉仅仅只是一个瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之知，陶硃、猗顿之富。蹑足行伍之间，俯仰阡陌之中，帅罢散之卒，将数百之众，敢于向权威神坛挑战。因此，司马迁赞叹道：“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。不难想象，没有陈胜、吴广的惊天动地之举，中国的历史将会缺少辉煌的一页。这场起义尽管未成正果，但它是一个民族自强不息的希望，一种弱势群体精神的旁证。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，那个不甘生活如水的汉子表达着自己的憧憬，虽然引来了一点嘲笑的眼光，但我想那眼光中更可能也还伴着一点嫉妒，为什么我们不能俯视我们的人生？为什么我们已经安于现状，接受现状？
我喜欢这样的陈涉。我能想象他说着“苟富贵，无相忘”的时候那种淡然的失落却恬美的淳朴。一场突如其来大雨，割断了大泽乡的驿道，也割断了九百人渺茫的生路。或许我们都应该感谢这场两千多年前的大雨，它成全了一场轰轰烈烈的反抗；或许我们更应该铭记这一场大雨，它见证了不同的人在面对同样的人生困境时的无奈与奋起。道不通，度已失期，失期，法皆斩。这九百人的性命悬在旦夕。我总是会不由自主的揣摩他们的心思，或许有人在想着如何逃离队伍免予受罚；或许有人在想着朝廷能看在天灾的分上饶他们一命。这些人至少都在捉摸着如何逃过大难，更多的人则可能要么认命命该如此，要么骂天为何命该如此。
没有人会把绝路当成出路，除非他是个从不认命的英雄，所幸，这九百人中就真有一个这样的人，陈涉。陈涉在这场危机中找到了自己的契机，他终于依着他的谋略与才干展开了他实现的鸿鹄之志的霸业。当然这些都只是后话。我所喜欢的陈涉只是那个从一片颓然与啜泣中能够勇敢的呼喊出“王侯将相宁有种乎！”的声音，我只是喜欢他把绝路活成出路的洒脱。
也曾年少爱追梦，一心只想往前飞。可是我总是迷惑于什么是好高鹜远，什么是胸怀大志；什么是口出狂言，又什么是豪言壮语。或许我们都称有过不平凡的梦，可是，究竟是什么磨平了我们的锋芒，究竟是什么吞噬了我们幻想，又究竟是什么暗淡了我们的星光？
或许真的是没有逢着绝路吧。陈涉在绝路中找到了契机成就其人生的转折，那我们是不是又是在现实的安逸中放弃了我们的梦想？或许是我们太幸福了吧，从来没有能够真正体会那种绝路的恐慌，于是我们也不会有那种置之死地而后生的气魄和能力。我只是不知道，习惯了风花雪月无病呻吟的我们，还有没有那种面临人生的绝境时放手一搏的胆魄，还有没那种有对命运不屈服的回击之力，还能不能像两千多年前的陈涉那样，把绝路走成出路？
然而我又是不喜欢陈涉的。这人有些太可怕，把人的心思拿捏得那么准，一点不够大丈夫的光明磊落，甚至还有点“阴谋家”的味道。他懂得怎样利用忠君思想为己正名，他懂得怎样利用复仇心理为己所用，他甚至不惜花费心思，装神弄鬼，完成在士卒中间由人到神的转变，当然，他还会不失时机地运用苦肉计、激将法来达到煽风点火的目的。好吧，我也承认，这一切都是一个政治家，一个成大业者需要的谋略，但是我只是在想，当他做这一切时，那“苟富贵，无相忘”的恬美淳朴在他的心头还能剩下几分？也难怪他会因为旁人的一句：“客愚无知，颛妄言，轻威。”就轻易的将那位庸耕者，他旧时的伙伴给杀了。
一位有权有势的陈王要杀一个庸耕甿隶之人，是何等轻易而且不值一提的事情。但他却暴露出自己在气量上的窄小，所以才会有诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。试想，还有着陈王当年“苟富贵，无相忘”的承诺，就只因举止随便了点，就被杀之以绝后患。对于这样的“小人”，谁还愿意跟你沾亲带故，甚至以此作为无尚的荣光？想要人家为你冲锋陷阵，那更是连门都没有。最终，自是唯恐避之而不及。太史公把陈涉起义失败的原因，归结为他过于轻信和重用朱房和胡武二人。究其原因，与他气量小、易忘本等劣迹也不能说没有任何关系。是他自己在安逸中膨胀，将出路自断为绝路。
绳枢瓮牖也称王，何怪当年出语狂。
兄弟佣耕犹可杀，农民难免小鸡肠。
这个农民起义的第一人，用自己的生命勾勒了中国封建王朝几千年农民起义的历史怪圈，在绝路奋而起身，有出路便富贵相忘。
罢了罢了，历史这个东西我这样的小辈那里说得的？我只是发发牢骚而已了~
倒是记得几米有这样一段话：
每天有一段时间
我会漂浮 会穿墙隐形
每天有一段时间
我是世界首富 精通各国语言
谈吐文雅风度翩翩
每天有一段时间
我才华横溢 创作动人的作品
还拥有年少的青春与美丽
每天有一段时间
我醒来 对窗沉默
