今天做英语题，做到一句英译汉。原文是：
Of all the characteristics that man has used to distinguish himself from "lower" animals,the desire to explore the unknown may be the most enduring.
我硬着头皮一个字一个字啃过去，把它翻了出来：
在人类把自己区别于“低等”动物的所有特征中，对于未知的探索可能是最持久的。
跟答案对了对，意思差不多。正打算进入下一题，我的神奇的大脑开始发挥走神之功能了。大脑它想：翻译讲求信达雅，我何不切磋琢磨，信达雅一番，看看会有个什么效果？于是模拟诸子之口气，翻译此句。
孔子
首先当然是孔子。
子贡问曰：“人之别于物者，何也？”
子曰：“知不知也。”
程子
再麻烦善于作注的程夫子给解释下——
程子注曰：“知者，格而致知也；不知者，未达之域也。人之别于物者非他，善知不知也。”
王阳明
程朱一派重理，还是在儒家的路子上走的；到了陆王，其实已经揉了不少禅宗的东西了。来看看王阳明怎么翻译这句话：
先生曰：我之未知物也，则我是我，物是物；我之知物也，则物是我，我是物。
或问：是则我与物无异也？
曰：非也，恰是我之异于物也。
孟子
以上都是孔子一路的，比较温和而重情趣一点。孟子擅长修辞排比而危言耸听，他来表达这句话的意思，大约是这个效果：
孟子见梁惠王。王曰：“寡人知道矣，子无复言。”孟子曰：“王曰知道，非真知道也。昔禹汤文武，聪明仁智之主也，而犹求索未已，不敢言知道。虽一旅之师，方寸之地，而能王天下者，求索之功也。至于桀纣，则曰：‘知道矣，无复言。’虽甲兵百万，府藏巨亿，而身首不保，夫自画致之也。故吾曰：人之异于禽兽者，以其求索之心恒也。今以大梁之固，何如夏商？而王曰知道，臣窃为大王忧也。”
庄子
庄子一向喜欢编排孔子的笑话。就用上面孔子答子贡问的那个文本，写到庄子里估计是这个样子：
孔子谒老聃，曰：“或问丘也人之别于物者何。”
老聃曰：“何所复？”
对曰：“知不知也。”
老聃曰：“吾为守藏吏，垂五十载；国之坟典，亡有未览，尚不知何为知也，何为不知也。今女曰知不知，焉知女之知也非不知也？焉知女之不知也非知也？”
孔子无以对。既出，曰：“丘也鲁，唐突真人。”
本来还想编编纵横家，想来想去想不到好寓言，才觉得纵横家信口开河的能力真小子不及也，于是老老实实翻译下一个句子。
