《正义论》作者罗尔斯的作品，其重要性堪与《正义论》相比，是当代政治哲学领域最重要的著作之一。

　　本书续写并修正了《正义论》中的一些观点。　　

　　

　　制度经济学是把制度作为研究对象的一门经济学分支，它研究制度对于经济行为和经济发展的影响，以及经济发展如何影响制度的演变。

　　本书的作者约翰·康芒斯正是制度经济学派的重要代表。

　　又是哈耶克的作品。他的另两部重要著作我都已经介绍过了。

　　本书的主旨是鲜明的，因为它的副标题就是“社会主义的谬误”。但是哈耶克所谓的社会主义并不是我国这样的社会主义，而是马克斯·韦伯等西方学者所鼓吹的所谓“极权社会主义”，希望各位不要只看到题目或是读个一知半解就出去乱讲，这是很可耻的。

　　奥修著。奥修读了庄子，研究了佛陀，启发了无数挣扎于浊世红尘中的人。现在，他来讲印度教经典了——《坦驼罗》，一部以“性”为主题的经典——不，奥修说，它的主提恰恰是对此的超越。

　　我对他已经审美疲劳了……

　　冯友兰，当代鸿儒。

　　本书是学习中国哲学的入门好书，短短三十多万字，系统而精炼地介绍中国哲学的历史以及各个流派。由于本书是由冯友兰在国外的讲稿整理加工而成，因此比较通俗生动。

　　《资本论》是马克思耗费心血最多的一本书，是他的理论著作中最重要的一部。

　　毫不夸张地说，《资本论》是人类思想史上的一座宝库，它对资本主义社会的深刻洞悉、精密分析和准确预测至今没有人超越。《资本论》出现后大半个世纪，整个西方都没有勇气谈起亚当·斯密。马克思为资本主义社会开出的三剂药方拯救了大萧条时期的资本主义社会，促进了它的自我改良和完善，时至今日，即使是最反对马克思政治经济学说的学者都不能无视这本辉煌的巨著而自说自话。倘若抛开学术立场不谈，马克思在书中所体现的高超的思想方法更是备受推崇和景仰。

　　马克思主义是全人类的财富。西方尚且在如饥似渴地从中吸取营养，何况社会主义中国呢？若让西方独美，那真是太遗憾了。

　　弗里德曼是当代自由主义经济学家，凯恩斯主义的反对者，美国新自由主义市场经济的理论构建者，对世界的影响非常大。无论他的理论有多么高深，他的世界观却是很简单的：充分发展个人自由，能实现全世界的幸福。

　　本书一看名字就知道它要写什么了。

　　摩莱里，是一个笔名。——我们好歹知道鲁迅这个笔名的背后是周树人，但对于这位十八世纪的杰出思想家，我们却不知道他的真名。

　　摩莱里是一个空想共产主义者。本书中，他站在唯心主义的唯理论的立场上，根据“自然法”和“自然状态”的学说，论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代，是理应值得人们在现代和将来加以采纳的一种理想的社会制度。

　　——请注意空想社会主义和空想共产主义的区别。譬如我问你，欧文和圣西门、傅立叶最大的不同是什么，你能回答出来么？

　　简言之，摩莱里是要教导我们：要和谐，要有爱～（囧）

　　文化著。我不认识他。

　　这个题目太过宏大，于是本书仅仅是泛泛而谈。看得出作者读了很多很多的书，而本书也不过是一个还算不错的综合物。

　　入门书。

　　理查德·道金斯，其简介请参看《伊甸园之河》栏。

　　这是一本影响巨大的科普读物，道金斯在本书中介绍进化论尤其是自然选择。

　　这个题目可能会让人误解，在这里小作说明：“自私”是一个人格化的修辞，用来修辞“基因”。本书用来说明很多问题的工具就是基因的所谓“自私性”。