本书是当代著名经济学家、奥地利人熊皮特的早期成名作品。他在本书中首先提出了轰动西方经济学界的“创新理论”。

　　熊彼特所说的“创新”是一种从内部改变经济的循环流转过程的变革性力量，本质是“建立一种新的生产函数”，即实现生产要素和生产条件的一种新组合。想要更多地了解，请阅读本书，但需要注意的是书中所提到的创新理论尚不完善，后来还经历过多次补充修正。

　　马克 · 布劳格著。本书对经济学及其研究方法作了历史的追述和现实的评析，引证翔实，论述全面。

　　看看书目，就知道我们可以了解多少东西了。
　　　
　　第一章　从公认的观点到波普的观点
　　第二章　从波普到新的异端
　　第三章　证实主义者，大部分十九世纪的故事
　　第四章　证伪主义者，整个二十世纪的故事
　　第五章　实证经济学和规范经济学的区别
　　第六章　消费者行为理论
　　第七章　厂商理论
　　第八章　一般均衡理论
　　第九章　边际生产力理论
　　第十章　剑桥之争种种
　　第十一章　赫克谢尔—俄林的国际贸易理论
　　第十二章　凯恩斯主义者与货币主义者　
　　第十三章　人力资本理论
　　第十四章　新家庭经济学
　　第十五章　结论　现代经济学的危机·无理论度量·又一个证伪主义·应用经济计量学·最佳前程

[ 本帖最后由 小泰 于 2008-2-3 23:27 编辑 ]

　　楼上那本书的第十章讲的是剑桥之争，而本书的作者便是剑桥学派的创始人阿尔弗雷德·马歇尔。

　　马歇尔是亚当·斯密经济学思想的继承者，本书堪与《国富论》齐名，一度是西方经济学的圣经式著作。

　　本书的作者是英国经济学家阿瑟·刘易斯。他写就的这本《经济增长理论》，对经济发展的相关问题进行了广泛而深入的分析，至今仍被认为是“第一部简明扼要地论述了经济发展问题的巨著”。

　　刘易斯是一个黑人，受到过种种不公正的待遇，他因此具有反帝国主义的思想，关心与同情贫穷国家的人民。他同时也不像多数英国经济学家那样崇尚自由主义。

　　本书是一本介绍意识问题的书，一部极富创造力的作品。

　　作者克里克我们应该非常熟悉，他就是发现了ＤＮＡ双螺旋结构的那两个人之一。后来他的兴趣转向神经科学，他首先选择的课题便是困扰了人们几个世纪的意识问题。

　　克里克本着唯物主义的观点，直截了当地将“意识”这个看似极端复杂、甚至有些许神秘色彩的问题看作一个单纯的神经科学问题。他认为，与其纠缠于眼花缭乱的神学、哲学、心理学什么的，不如回到最本质的自然科学上来。

　　马克思在《黑格尔辩证法和哲学的一般批判中》称“精神现象学是黑格尔哲学的真正起源和秘密”，在《德意志意识形态》中又曾称精神现象学是“黑格尔的圣经”。是的，本书是黑格尔所有作品中最具独创性的一部，它到底写了些什么，让马克思如此着迷？

　　我在前面已经发布过奥修的《当鞋合脚时》。奥修是一个神秘主义者，十分热衷于形而上的东西。

　　现代的人们无时不在承受着精神和身体的双重压力，奥修的这本《静心：狂喜的艺术》正是要教给我们释放压力，达到静心、放松状态的方法。

　　法国历史学家托克维尔在这本书中对法国大革命的原因和后果作了精辟的分析。在研究旧制度时，他运用了社会学和阶级分析的方法。尽管作者的观点有一些问题，但本书仍不失为一部研究大革命的优秀著作。

　　撒路斯提乌斯同其他一些古罗马历史学家一样，身世不甚清楚。《喀提林阴谋、朱古达战争》是古代罗马久负盛誉的史学名著，同时又是罗马文学中的杰作。

　　里面还收录了西塞罗的四篇《反喀提林演说》，我们可以领略一番这位雄辩家的风采。

　　关于波普的简介，请参阅前面的《波普文集》栏。

　　波普认为是柏拉图、黑格尔、马克思的社会政治哲学思想构成了现代极权主义的来源，它们是波普所倡导的“开放社会”的敌人，因此免不了要对上述三人的思想作一番批判。但波普却又非常狡猾地始终不提“开放社会”到底是个什么东西。