古汉语原来是脏字连篇
骂人不带脏字一直是中国读书人一项令人称道的本领。但是近年网络上脏字很多，且有泛滥的苗头。比如为了加强语气或强调蔑视，有人就在前面加一个发语词：男性的豪放派，直接用“操！”，女性的婉约派则修饰为“靠！”无论“操”或“靠”本意都是一个意思，就是发泄性欲，相当于英语里的fuck。
很多人会认为这是世风日下了，其实就是被推为骂人不带脏字冠军，定义并抨击“国骂”的鲁迅，骂人也带脏字。鲁迅骂过胡适是“乌烟瘴气的鸟导师！”胡适也骂过“最好闭起鸟嘴”，甚至胡适还象莽汉李逵叫喊“杀去东京，夺了鸟位”一样喊“推翻这鸟政府”。所谓“鸟”者，男性生殖器也，即“屌”！现在很多文雅女士也都随口说“林子大了什么鸟都有”这句双关骂人话，也许不知深意，但是却不能否认用了脏字。
考“脏字”由来已久，不信看看我们汗牛充栋的灿烂华章，都是“脏字”连篇：
欧阳永叔的名篇《醉翁亭记》开篇“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智僊也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
贾谊在《过秦论》中感叹：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”
《论语》中孔子斥骂道：“是可忍也，孰不可忍也？”
“脏字”何在？
就在这频率最高的“也”字！
汉代许慎的《说文解字》是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字典。《说文解字》说：“也，女阴也。从ㄟ象形，ㄟ亦声。”（ㄟ字，《说文》：“ㄟ，流也。读若移。”）也就是说“也”字是对女性生殖器的象形描述，金文小篆的“也”字几乎就是女阴的白描，后来才出土的甲骨文再次证明了许慎的解释。也就是说“也”字相当于现在的俚语粗话“屄”字。
然而这么一个具象而性感的字却在古汉语里层出不穷，无论判断语气、陈述语气、肯定语气、感叹语气、疑问语气、反诘语气、祈使语气、加强语气无不用到这万能的“也”字，甚至到了现代汉语还是没有进化过来，不能免俗。儒教经典《论语》区区16282字，其中“也”字就达528个，占了3.24%。古代儒生们更是满口之乎者也，自以为“郁郁乎文哉”，其实满嘴脏字而不自知；尽管许慎的《说文解字》已经言之凿凿地解释了“也”的意思，但是儒生们还是照用不误。颇似过去成为很多人口头禅的国骂和现在愈演愈烈、庶几成时尚的“靠”字——铿锵有力，非此字无以表达酣畅。
有一个故事很说明问题。大家都熟悉中东Yemen这个国家，它和国民政府建交时名称翻译为“也门”。国民党元老，任监察院长的于右任先生看不下去，写信给《中央日报》说：“也门”就是女人的阴部，怎么可以把人家的国家叫成“也门”呢？国民政府悄悄把Yemen改译成了“叶门”，直到现在台湾依旧使用“叶门”。不象我们大陆，还在还用女人的阴部来称呼Yemen，却浑然不知。
据说古英语的盎格鲁─萨克逊语很多短字都是脏的，比如fuck就起源于这个时期，可见各种语言都是从低级、粗俗进化过来的。那么这些脏字怎么登堂入室，爆发户似地成了雅语呢？我们可以参阅鲁迅的一段论述来理解。鲁迅《论“他妈的！”》曾有一段文字记叙了脏话到亲昵词的转化：“我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：‘这不坏，妈的你尝尝看！’那父亲回答道：‘我不要吃。妈的你吃去罢！’则简直已经醇化为现在时行的‘我的亲爱的’的意思了”
“也”字化腐朽为神奇的转化过程已然不可考了，或许就是周文王或周武王有个什么个人癖好，“也”字不离口，后辈儒生们就跟着以“也”为雅，亦未可知！
儒教“万恶淫为首”，岂可将淫器的名称挂在嘴上？所以建议新儒家们把儒教经典中的“也”字，该改成“亦”的改成“亦”，该改成“欤”的改成“欤”，等等。不过事先一定得考证好，以免再次有违儒教戒律，闹出笑话来。
单是一个“也”字孤证无法说明古汉语的“脏字”连篇。再看一个“且”字。
“且”字在古汉语中的功能虽不可与“也”字颉颃，但是也是功效非凡的。
用作连词，如作递进关系：而且，并且。“不过十五六万，且已久疲”（《赤壁赋》）；况且，再说。“且壮士不死即已，死即举大名耳”（《陈涉世家》）。
作让步关系：尚且，还。“臣死且不避，卮酒安足辞”（《鸿门宴》）。
作并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。“命如南山石，四体康且直”（《孔雀东南飞》）
用作副词：“将，将要”。“且为之奈何”（《鸿门宴》）；“姑且”。“存者且偷生，死者长已矣”（《石壕吏》）
作发语词：“且夫”。“且夫天地之间，物各有主”（《赤壁赋》）；“且如”。“且如今年冬，未休关西卒”（《兵车行》）
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那么“且”字何义？
《礼记·檀弓上》有：“夫祖者，且也”。乾隆年间的经学大师阮元《揅经室一集》有“释且”，中也说古文“祖”皆“且”字，到了小篆出现，才在“且”字旁边加上“示”字旁，表示祭祀，成为“祖”字。但“且”是什么意思呢？阮元致至死也说不明白。近代郭沫若大刀阔斧地挺进考古学，在甲骨文破译上别开生面。他在《甲骨文字研究·释祖妣》指出：“且”就是男性生殖器！相当于现在俚语的“屌”或“鸟”，“祖”字其实起源于男根崇拜。
这又是一件让古代文人儒生汗颜的事！每日“且说”，原来还是“脏字”不离口！其实“且”早就大量出现于《诗经·郑风》中，比如《褰裳》等。孔子也早就警觉到“郑声淫”。据说《诗经》原有3000多首，孔子看着不顺眼，删去了九成，只余一成尚且如此。
中国人从古至今，一直敬惜字纸，对文字更是视若神明，编出仓颉造字而鬼神泣的故事来吓人。其实正如李敖所说，“文来化去，不过如此耳！”
