转：《信仰缺失 谁来买单》
所谓“信仰”者，并非是要笃信某一具体宗教，而是立足于终极关怀的立场，对人性具有充分的认识，对“价值”、“意义”等永恒命题的追求。终极关怀使人的目光得以穿透尘俗世事而看到这样的景象：死亡穿着黑色法衣守候在生命的终点，在那里，我们毕生的所作所为将经受上帝的审判，生存的价值意义被评估和裁决。也许这些说法对于现时代人们来说似乎老套陈旧，那是因为他们沉溺在金钱至上的物质化世界的泥淖中过深，已无法看见生命的真实；这种“盲视”现象，绝不意味着生命的真实失效。有信仰者，执著于生命的真实，在这种真实中，他抬头仰望天空、敬畏自然神性、约束自我欲望、珍视人性尊严，并使人的作为朝向善的方向发展。目前的中国社会生产力的发展，是以“无信仰”的恣意妄为作为代价换来的。其中的典型就是官员贪污受贿，侵吞巨额钱财。据权威报道披露，中国目前在逃境外的贪官有八百多人，卷款5000余亿人民币，这还不算未被揭露的那些蛀虫。这类使每个中国人汗颜的丑事，目前却并没有明显改善的趋势。 在日常生活中，“信仰缺席”的状况导致我们的世风堕落、道德沦丧、行为不规。也许没有哪个国家像中国这样，大街上有太多的标语广告的强调着遵纪守法、维护环境，甚至包括“不随地吐痰”等细微小事。最近北京市政府为迎接奥运而展开的公德教育，也涉及到不要大声讲话，不说粗话，上车、购物、买票要排队等等，这恰恰为中国人的尴尬处境提供了一个反证：改革开放到了今天，我们还要在做人的起码准则方面颇费心思，真是令人悲哀、啼笑皆非。这使我想起1991年去俄罗斯的情景，那时苏联刚刚解体，物品匮乏，人民的生活水平下降到一个历史新的低点。但令我惊异的是，社会秩序仍然井然有序！在柜台空空如也的商店门前，人们一声不吭地排起长队，许多人捧一本书，利用这段时间阅读。在圣诞音乐节的剧场中，观众宁可不吃面包也要花费2000卢布买鲜花送给心中仰慕的歌唱家，其中体现出与中国截然不同的价值观：艺术作为上帝的恩赐、神圣存在的见证，它是人类最好的精神食粮。以上虽然只是一些日常生活之事，但却可以使我们体会出很深的道理：一个民族的素质，关键是看他们在面对困境的勇气，以及走出困境的决心，而这种勇气和决心，与信仰密切相关。因此，俄罗斯人在19世纪初面对拿破仑的入侵、20世纪40年代面对纳粹德国的入侵时，所体现出来的坚毅与勇气，都是建立在信仰的基础上的：抗击侵略者们无所畏惧的坚定脚步，从克里姆林宫的“天使长大教堂”、“天使报喜大教堂”以及弗拉基米尔、诺夫哥罗德、谢列捷耶夫－巴萨德的圣建筑群走出的；列夫·托尔斯泰和肖霍洛夫的英雄史诗，是建立在俄罗斯魂的信仰史的王座之上的。也正是依靠信仰的力量，帮助俄罗斯走出20世纪90年代的国家解体危机——这是一场比战争更加严峻的劫难，从而迎来了21世纪的转机。自二十世纪八十年代以来，中国获得了历史上难得一遇的发展良机，自宋代以来积弱逾千年的国家命运，突然被吉星所高照，“中华民族伟大复兴”的口号，不绝于耳。在历史发展过程中，我们为封建专制所高压、为西方列强所欺凌，为意识形态话语所蒙蔽的人性，开始苏醒，并品尝到了金钱与物质享受的滋味。于是，被长期遮蔽的“信仰缺席”之民族劣根性，也逐渐暴露出来。对于有道德价值观和良心责任感的广大知识分子来说，他们的心情非常沉重，一个无法回避的问题像深渊一样横亘在面前：我们的精神资源，能够担负起民族复兴的重任吗？因为这些资源的基础正在被无情地吞噬！权威社会学家曾指出：即使再文明的社会，总会有这样那样的腐败现象，但有三个领域都是绝对不能腐败的，甚至连腐败现象都不能有，那就是司法、医疗、教育，它们分别代表社会的正义、良知，人类生命的保障以及民族的未来。它们的基础当然是信仰。西方的法律完善，与立国时间长短无关，而是取决于完整强大的信仰体系；同样，特蕾萨母亲的感召、南丁格尔的医护宣誓，玛莉亚·蒙特梭利体现博爱之心的《教育法》，苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》、布鲁纳的《教育过程》、夸美纽斯的《大教学论》……，其背后都由信仰所强力支撑。但恰恰是这三个领域，却成为中国新生腐败的孳生地！在这种严峻的局面下，中国知识分子将有何为？艺术家将有何为？这将是我下一篇文章的篇名，以及要探讨的问题。
